清代帝王贵族为何喜欢狩猎?狩猎在政治上究竟有何作用?

“狩猎”作为古代皇族特有的户外活动，有着一段非常悠久的历史。根据《周礼》中记载:“天子春搜、夏苗、秋A、冬狩”，而随着历史的演变，狩猎不单单是简单的户外活动，它在有些时候还夹着一些政治色彩，比如东汉末年著名的“许田狩猎”，曹操硬是将狩猎变成了政治权力角逐场所。

而到了清朝，皇室更加注重狩猎，除了修建了专门的猎场:“木兰围场”之外，自道光年间之前，清朝皇帝都多次组织了狩猎活动。

清朝狩猎活动的政治作用

我们都知道，清朝的统治阶级作为关外游牧民族，在入主中原之前都是过着游牧生活，这是由他们所处草原地带的生存状况所决定的，而随着他们部落人数的扩大，仅仅依靠打猎是无法维持生存，所以他们需要扩张，而这种扩张所仰仗的便是他们游牧的优势，将游牧从生活上的求生方式转换成了军事上的骑兵部队。

凭借着这些骑兵部队，满人在几任君主的英明指导下顺利统一天下。毫无疑问，他们的天下是在马背上所得，所以即使在入住中原之后，生活方式得以改变，不用过着以前那般四处游牧打猎的生活，但是他们还是将这种传统的方式保留了下来，专门组织皇室成员开展游牧活动，以此来警惕皇室子弟勿忘国本。

久而久之，由于满清统治者修建受到汉文化的熏陶，他们的狩猎活动也不仅仅是起着警惕后人的作用那么简单。而是参杂着另外的一些政治含义。

比如皇帝在狩猎过程当中所射杀的猎物并非做简单处理，而是赏赐给那些有功大臣，以此宣扬所谓“皇恩浩荡”，让这些立功大臣更加忠君爱国，达到维护皇权统治的目的。

除此之外，清朝皇帝在狩猎时往往会要求他的皇子一并到来，一方面可以通过狩猎来加强他们的身体素质。另一方面则是在狩猎的过程当中更好地观察皇子的综合素质，作为立褚的参考标准。比如在道光年间，道光帝对于立奕}和奕欣二人谁为储君时摇摆不定，最终发现奕}在狩猎时不愿射杀猎物，怜悯生灵的表现，便认定奕}生性善良有明君之风，所以将其立为储君，也就是后来的咸丰皇帝。

请问有没有什么古代君主得到百姓拥护的故事?小故事就可以,不需要很详细...

《战国策·齐策四》记载了这样一个故事：-次齐襄王派使臣出使赵国，因赵国国君赵惠文王的妻子赵威后是一位不寻常的王后--她协助赵惠文王把赵国治理得颇为出色，因而在诸侯王的心目中颇有威望--便特意修了一封国书给赵威后。使臣到达齐国后，向赵威后转达齐襄王的问候并递交了国书。赵威后接过国书，并没有马上启阅，而首先问齐国使臣：贵国今年的年成好不好。www.zhlzw.com没有什么灾害吧·老百姓也没有什么大的病痛、灾难吗·齐王也好吗·齐国使臣听了，很不满意，就说：我是奉齐王的命令，专程来向您问候的，按照礼仪，王后您也该先问齐王好。现在您却先问年岁的丰歉，百姓的生活，最后才问到齐王，这岂不是抬高卑贱而压低尊贵了吗·赵威后微微一笑，耐心地启导他说；你说得不对呀，想想看，要是没有好的年成，百姓哪能生活得下去，又哪儿还有百姓·若是没有百姓，又哪儿还有君主·说到这里，她略一停顿，又以强调的语气说，所以，我才那样问您，而没有按以往的惯例行事，舍本而先问末。齐国使臣聆听了这番教诲，虽然面红耳赤，却对贤明的赵威后打心眼里佩服了。抚爱百姓——周武王姬发在即将发动战争、征讨商纣的时候，曾经向姜太公吕尚讨教克敌制胜的方法。吕尚对姬发说：“纣王因为暴虐，残害天下百姓，失去了民心，我们必定要与纣王相反，要抚爱百姓，以仁德贤能来对付纣王的昏庸无道。倘若我们赢得民众的心，得到他们的拥护，一定就能够取得胜利。”姬发把姜太公的话记在心上。当他取得*战争的胜利之后，打开巨桥的粮仓，把粮食发放给百姓；把商纣存放在鹿台的钱财拿出来，分给民众。对那些受到商纣*的人，姬发一一给他们洗清耻辱。比如，对被商纣挖去心脏的比干，姬发修高他的陵墓；对看到拿着象牙筷子吃饭的商纣就哀叹其末日不远了的箕子，把他从囚禁中解放出来；亲自到商汤庙去朝拜深受天下人尊敬的商汤。一天，遇到一个中暑的人，姬发就让人把他扶到大树下，自己坐在他身边，用左胳膊搂着他，右手给他打扇……如此等等的行为，让天下百姓看到一个贤明的君主形象。对商朝的旧臣，不因为他们以前为商纣做过事就疏远他们，只要有才华，姬发就重用。对自己的老部下，姬发也没有感情上特别亲近，用人按照任人唯贤的标准。人人都各得其所，住自己的房子，种自己的天地，有自己的事做，天下安定有序。姬发为了警戒自己少犯或不犯错误，立了一面小鼓，一旦发现有失误的苗头就敲一敲。《史记》网开三面--商汤建立殷朝（即商朝）的成汤，是位了不起的人物，他很关心百姓疾苦，他曾对大臣说：“一个想知道自己的模样，可以对着水面看自己脸，如果想知道一个国家治理得好不好，只要看看老百姓就会知道。”有一次，汤离开王宫到城外私访，他来到一处人们经常行围打猎的地方，看到一个猎人，布下一张捕禽兽的大网，嘴里还念念有词地说道：“但愿天下的禽兽都进到我的网里来，一个都跑不掉才好。”汤听后对那猎人说：“你把天下的禽兽都捕完了，将来你的儿子还捕什么呀？你儿子的儿子又该怎么办呀？”猎人回答不上来，汤就把他的网解开三面，只留下一面，并让猎人再说：“禽兽们，想往左的往左，想往右的往右，那是生路，还有不听话的就到我的网里来吧。”网开三面的事，很快就传遍各地。成语“网开一面”就是从这里来的，它告诉我们，有些事不要做绝了，要网开一面。