寒门出身的乱世不倒翁冯道，是为国为民真君子还是逢场作戏的小人
五代十国时期有这么一个人在后世颇受争议，但他确实是乱世官场的不倒翁、常青树。他就是历经五代十二帝的冯道。
据《旧五代史·冯道传》：
冯道“先为农为儒，不恒其业”，“少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也”。
也就是说，冯道是耕读并举的寒门士子，为人敦厚、好学之余，写得一手好文章，吃苦耐劳，孝顺双亲，不管大雪堵住了家门，床上积满了灰尘，依然读书吟诵。从这里我们可以看出冯道其实跟现在大部分初出茅庐的大学生一样，虽有才华与美德，且保持着学习的好习惯，但眼界也十分局限，并没有什么超出常人的表现。
那么究竟是什么经历使他成为了后来始终担任将相、三公、三师之位的“长乐公”呢？
唐末虽是已有科举，但在藩镇割据的情况下，节度使是各自为政，独掌一方军、政、赋税大权，因为节度使多为武将出身，不识翰墨，对人才的选拔，自然没有那么讲究，采用的是“征辟制”，于是在乡里颇有“孝顺、学问”之名声的冯道就被幽州节度使刘守光所征辟。
这刘守光也是个“孝子”，与庶母罗氏有一腿，奸情败露后，与父亲刘仁恭断绝关系，后来反攻父亲，上演“父慈子孝”之事。朱温死后，刘守光称帝，国号“大燕”，自以为兵强马壮，想攻打定州，却被晋王李存勖所灭。冯道因劝阻攻打定州之事被刘守光下狱，他真算得上命好，另一个进谏的孙鹤被他直接剁成肉酱。
刘守光兵败身死，冯道投奔晋王李存勖，因为文章绮丽，直言敢谏而被起用，李存勖称帝，冯道升任翰林学士，在唐朝，翰林学士可是被称为“内相”的职位。庄宗灭梁后，冯道被任命户部侍郎、中书舍人，一个是尚书省的“财政部”二把手，一个是中书省的近臣，具有建议权，可以参与政务决策。
不幸的是，正当冯道春风得意之时，其父亲去世，他要回乡丁忧，三年不得参与权力中枢的运转，三年可以改变很多事情，为其仕途增添不少变数，譬如本来简在帝心、圣眷正隆，三年后，皇帝又有了新的小伙伴，那冯道不得亏死。
但是失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。冯道这三年丁忧，正好避开了后唐政权中央的一场兵变，李存勖义弟李嗣源造反，李存勖被杀，李嗣源称帝，是为后唐明宗，好一场“兄友弟恭”的吃瓜大戏，只不过吃瓜群众事后都被李嗣源记在心中，贪官污吏、宫人伶宦，都被清算下狱，唯有冯道，因其纯孝、才华为李嗣源看重，进而拉拢，欲扶持其为朝堂心腹。于是李嗣源即刻任命冯道为端明殿学士、兵部侍郎，翰林学士升级，户部二把手升为兵部二把手，真正是圣眷正隆、大权在手，乱世中无非兵财二字，其中兵才是立足根本，所谓“政权是由枪杆子里产生的”，诚哉，斯言！
但是，冯道不做权臣，他深知兵部的权力看似很大，但多半是个荣誉职称。毕竟，乱世之中，兵权不得假借予人，此为龙之逆鳞，不可触之。于是冯道兢兢业业，举荐贤能，抑制小人，保护贫寒士子，对抗大族子弟。这一切都是那么的合李嗣源的味口，于是第二年，冯道就升任中书侍郎、同中书门下平章事，也就是五代时的“宰相”。但是，冯道终究不是佞臣，他也是读圣贤书的士子，有着自己的家国情怀，在其位，尽其职，我们虽然不知道具体发生了什么，因为史书并没有记载，表面上看冯道后来被改任门下侍郎、吏部尚书、集贤殿弘文馆大学士，加授尚书左仆射，封爵始平郡公，可谓既升官，又封爵，历史上难得几位有此殊荣。
可是，中国古代的官职是有一个规律的，那就是下等职位权重、位低，上等职位位尊、权轻，仅为表示荣宠的虚衔，除了门下侍郎，所谓吏部尚书、什么大学士、尚书左仆射都是虚的，可见当时必定发生了什么，冯道引起了李嗣源的不满或者忌惮，给冯道搞了一套明升暗降。但是这也是好事，因为李嗣源死后，其亲子后唐闵帝李从厚和养子后唐末帝李从珂，又上演了李嗣源与其义兄李存勖之间“兄友弟恭”的故事。冯道因位高，成为双方拉拢的对象，这时候千万不要想着两不得罪，坐观虎斗，因为两不得罪，某种程度上就是两都得罪，皇位斗争，从来是你死我活，必须站队。于是冯道帮助李从珂，驱赶了李从厚，这也是其不忠不义坏名声的开始。
后来后唐灭亡，李嗣源的女婿石敬瑭创立后晋，依附契丹，冯道出使契丹四年，为后晋的生存立下汗马功劳，当然，石敬瑭也给予了冯道超乎寻常的信任，这在冯道一生侍奉的十二帝中都是独此一份。
冯道拥立李从珂以后，被李从珂忌惮，贬斥地方，但是石敬瑭篡位后，再次拜冯道为宰相，授其门下侍郎、同中书门下平章事。我们都知道后晋是依靠契丹建立起来的政权，石敬瑭被视为“儿皇帝”，那么作为“儿皇帝”，其最重视的国事是什么？没错，就是与契丹“爸爸”的关系，那么为了维系两国之间良好的“父子”关系，石敬瑭派去出使契丹的使者，必定是石敬瑭百分百信任的大臣，石敬瑭对冯道的信重由此可见一斑。辽太宗早在“桀燕”时期就想把冯道掳到契丹，为己所用，今有如此好的机会，自然百般阻挠其归中原，这也是冯道出使契丹四年不得归的原因，但是最终冯道还是没有辜负石敬瑭，选择归国。
而石敬瑭在冯道归来后，竟废除枢密使，将枢密院职权划归中书省，将政务、军务都委托给冯道，还加授他为司徒、兼侍中，进封鲁国公。但是这加封太过头了，以致冯道吓得直接请辞。石敬瑭看都不看冯道的请辞表，只让侄子石重贵前去探视，让侄子对他说：“您明日若不上朝，朕就亲自来请。”冯道无奈，只得继续任职。
石敬瑭晚年猜忌多疑，尤其不信士人，任用宦官，导致乱政，但是冯道是个例外。石敬瑭病重，他让冯道单独侍疾，趁机秘密命最喜爱的幼子石重睿叩拜冯道，并让宦官将石重睿抱到冯道怀中，希望冯道能辅佐石重睿即位。石敬瑭病逝后，冯道却以“国家多难，宜立长君”的理由，拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝。
石敬瑭此人虽然是著名的儿皇帝，但确是对冯道最为敬重信任的一个皇帝，他活着的时候，把政务全数托付给冯道，临死了还把自己尚在襁褓中的幼子托孤冯道。笔者读《新五代史》，觉得欧阳修的文采着实出众，但其余方面未免有时显得不近人情。譬如说，石敬瑭托孤这件事情，欧阳修大加嘲讽冯道不忠、无德。
但考虑到冯道此前所仕诸君全无一个好下场，他如果真的强扶一个襁褓中的幼儿，不是送他去死吗？而冯道立石敬瑭的侄子才是真正不负石敬瑭托孤之意。一方面，石敬瑭的儿子好好地活到了后晋灭亡，后来根本就是病死的；另一方面，“国赖长君”，真心为后晋江山考虑的话，也不可能在乱世中立一个幼童为帝。
石敬瑭逝世五年后，后晋为契丹所灭，冯道在辽太宗耶律德光面前劝谏其约束部下，实行仁政，不要妄开杀戮。可以说，在这乱世之中，读书人想要保全中原百姓，侍奉于契丹，以谋求权位是一个快速成效的办法，因为一方面可以对统治阶层进行汉文化的输入，进行劝谏；另一方面可以亲自庇护治下百姓，以待中原王朝的兴起，冯道就是这么做的。后来辽太宗南下归途中病逝，冯道辗转入后汉，又入了后周，周世宗御驾亲征欲收复北汉，冯道以“陛下不是唐太宗”劝谏周世宗，周世宗大怒，罚其去为周太祖郭威修墓。尚未完工，冯道病逝。而周世宗亦在北征的过程中染病，最终英年早逝。
冯道此人在理学兴起的北宋，并不被士大夫们所待见，但笔者观其所为，上不负中原社稷，下不负中原百姓，知行合一；在其位，谋其政，变通灵活，直言敢谏，其人固非忠臣耳，是社稷之臣也。
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