乐毅连克齐国70余城，为何独留2座？这背后包含了他极大的智慧！

诸葛亮在南阳躬耕时，每每“自比于管仲乐毅”，可见这两人在他心目中的地位是相当高的。

管仲是春秋时期法家的代表人物，他辅佐齐桓公40年之久，使得齐国成为了当时的霸主。而乐毅则是战国时期燕国的将领，他最大的功绩就是联合五国伐齐，连续攻下齐国70余座城池，创造了中国历史上以少胜多的战争奇迹。

但相比于管仲与鲍叔牙二人的友情故事，乐毅伐齐所留下的历史悬案更令人感兴趣，那就是当时如日中天的五国联军，为何不对齐国斩尽杀绝，反而剩下了两座城池没有攻陷呢？

其实读懂之后，才知乐毅的高明之处。

“齐人果大乱失度，湣王出走。乐毅入临淄，取宝物、祭器，输之于燕。燕王亲至济上劳军，行赏飨士；封乐毅为昌国君，遂使留徇齐城之未下者。”

乐毅已经兵临齐国国度临淄城下，齐湣王见大事不好率领手下四处奔逃，可见当时的乐毅的部队有多么强大。齐国人不仅丢了都城，还丢了祖宗，连宗庙里祭祀的物品和宝物都被运到了燕国，齐国基本上就是被灭国的存在。

但就是在这样如日中天的情况下，“尽降齐城，惟独莒、即墨不下”，即墨和莒这两座城池却没被拿下，最终齐国大将田单正是凭借着这两座城池复国的。

乐毅为何不将齐国的城池一举拿下呢？难道真的如同他自己所说的那样：“这两座城池的防守过于坚固，我一时半会儿打不下来。”？

其实乐毅的说辞是存在问题的，首先，齐国的首都临淄都被轻易地攻下，更何况是即墨这样防守远不如临淄的城池？

乐毅自己也知道这样的说法是行不通的，为此他向燕昭王提供了另一套说辞：“单单依靠武力是不足以降服人心的，即便是将齐国完全攻打下来，那也无法使得齐国人信服。”所以乐毅采取了“围而不攻”的方式，对即墨和莒这两个地方进行了长期的封锁，直到燕惠王继位之后。

事实上，乐毅的种种说法是不靠谱的，他不肯轻而易举地见齐国全部拿下只有一个理由：

他要为自己留一手后路，因为燕国的内政实在是过于混乱。

他太明白战争与政治之间的区别了。公元前316年，燕王哙将自己的王位禅让给了国相子之，此后引发了燕国内部的大动乱。燕昭王正是在赵武灵王的帮助下才登上皇位的，而燕国内部的一些问题事实上在此时已经完全暴露出来了，乐毅在此时还不过是声名不显的小人物。

乐毅这个人原本是魏国贵族之后，但是他出生时，祖先的封地被赵国人占领了，所以他实际上是一个赵国人。赵武灵王被饿死在沙丘之后，他为了逃避祸患抵达了魏国，受到了魏国魏昭王的重用。

此后乐毅以魏国使节的身份出使燕国，在燕昭王礼贤下士的极度尊崇下，乐毅才成为了燕国的“亚卿”。正是有了这样的身份和背景，乐毅才能够提出“合纵攻齐”的战略，当时的赵国、韩国、魏国、楚国以及燕国结成了联盟，一起攻伐强大的齐国，历史上将其称之为“五国伐齐”，这才有了乐毅人生中最大的功绩：连下齐国七十余城。

但值得注意的是，乐毅在当时还是赵国的相国，并且同时指挥着五国的士兵，这是燕国后来复仇成功的基础所在。但是，我们要注意的一点是：

燕国、齐国、赵国这三个国家的调性是完全不同的，而乐毅毫无疑问对当时的现实非常清楚。燕国是西周时期就存在的老牌贵族诸侯国，齐国更是春秋时期的老牌霸主，到了战国早期仍旧是数一数二的存在，而赵国是“三家分晋”的产物，是一个新兴的国家。

因此燕国人对于赵国人其实没有多大的盟友之间的感情，燕国人也不大懂得“唇亡齿寒”的道理。

燕国至始至终的外交策略都相当混乱，这与它一直以来的小国心态有很大的关系，比如它曾经依附于魏国和韩国，但是赵国强大之后又主动靠近赵国。这样的小弟其实是最危险的，一旦强大起来就是非常可怕的存在。

用一个不太恰当的比喻，燕国的性格有点像日本。燕昭王死后在历史上被称作明君虽然不假，但乐毅伐齐时，燕昭王的岁数已经非常大了，乐毅不得不考量燕国继任者的问题，加上燕国一直以来有内乱的传统。

以上的两个原因是乐毅考量的重点：燕国和赵国的关系以及燕国继任者对自己的态度。

也就是说，乐毅预判了齐国被燕国完全吞并后的结果：燕国必定会攻打赵国，燕国与赵国的交恶必定会牵连自己。

因此，乐毅在此时留了一手，他故意为齐国留下了两座相对重要的城池，就是在提防燕国的继任者。

果不其然，公元前294年，燕昭王去世之后，燕惠王逐渐表现出了对乐毅的不满，齐国大将随便的反间计就将燕惠王蒙骗了。乐毅在被骑劫取代之后，马上就奔逃到了赵国，这才保全了自己的性命。

而离开了乐毅的燕国军队，很快就被齐国大将田单的火牛阵打败，齐国人逐渐收复了失地，燕国也没有能力去攻打赵国。

“善作者不必善成，善始者不必善终。”

这是乐毅在他的《报燕惠王书》中的名言，他拿出了伍子胥的例子来告诉燕惠王，自己不会像伍子胥那样白白地成为政治的牺牲品。所以后世的诸葛亮除了对管仲格外推崇之外，对乐毅也是推崇备至，大概就是欣赏他这种为自己留一条后路的精神吧！

但可惜的是，诸葛亮最终还是走了儒家学派的老路，究其一生奉献给了蜀汉，最终病死在苍茫的五丈原上。不知道诸葛亮会不会后悔，但我想，乐毅无疑是一个明智的人，他明白所有的功名富贵，不过是过眼云烟的事情，只有这条性命才最宝贵！

很多史学家判断一个谋士的高低，从三个方面考虑的：谋身、谋家、谋天下。

因此，在众多三国谋士中，贾诩素来有三国第一谋士之称，就是因为他在这三个方面都做得非常好，而诸葛亮却次之。很显然，乐毅与贾诩就属于同一类人。

所谓“人生在世，如白驹过隙”，谁不想活得舒服并且也为儿孙后代谋福呢？想想为秦朝立下不世奇功的白起，是什么下场？乐毅的大智慧让他能够在这个乱世中得以善存，何尝不是一种大智慧？由此可见，智慧究竟有多么重要。

倘若读者们想增长自己的权谋，扩充自己的智慧，笔者建议各位多读一读史书。

所谓“读史使人明智”，这句话一点都不假。

曾国藩能以中人之资，而成一代“圣贤”，就在于日夜勤学苦读。曾国藩的书桌上，就常年摆着这本奇书——《智囊全集》。

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不过原版的乃是文言文叙述，理解难度较大。因此，笔者在这里向大家推荐一套，文、白对照版的《智囊全集》。需要《智囊全集》的朋友，可以点击下方横条，进行购买~