对许攸的“贪而不治”的一些理解

许攸是一个重要的人物，他的重要性不在于出了多少奇策，而是因为他的出现是“官渡之战”最大的转折点。许攸因为一些原因，从袁绍阵营中转向曹操阵营，并且带来一个非常重要的信息，就是乌巢的军粮。曹操当机立断，亲自率军偷袭乌巢、焚烧军粮，最后赢得了“官渡之战”，不但保存了生存的空间，也极大挫败了袁绍阵营的士气。“官渡之战”的具体过程小编就不说了，主要聊一聊许攸这个人，他为什么放弃占据极大优势的袁绍，来投奔处于下风的曹操。《三国志·魏书·武帝纪》中给出一个原因，许攸贪财，袁绍不能满足他的贪欲，所以他来投奔曹操。白纸黑字写得很清楚，不过小编还是对此有一些疑问。下面小编就来聊一聊这件事。

史料中对许攸转换阵营的说法

许攸贪财得不到满足的说法，来源于《三国志·魏书·武帝纪》，而且似乎还有《三国志·魏书·荀彧传》作为佐证。《荀彧传》中记载，在曹操和袁绍逐渐从盟友形成对抗之势的时候，孔融曾经对曹操的局势表示担忧，其中有一个理由是“田丰、许攸，智计之士也，为之谋。”而荀彧对孔融进行了反驳，加强曹操的信心。针对许攸一条是“许攸贪而不治。”其中的“贪”很容易理解成贪财，小编之前也是一直这样理解的。

再来看一些其他的史料。首先是《后汉书·袁绍传》。其中记载许攸劝袁绍在与曹操相持的时候，派兵偷袭许都，成则一举奠定胜局，败则扰乱曹操军势。袁绍不愿意分兵，不采用许攸的计策，这个时候刚好许攸的家人触犯法律，被留镇河北的审配收治。于是许攸投靠曹操；然后是《魏书》中的记载，许攸建议袁绍不与曹操作战，大概是《后汉书·袁绍传》和《汉晋春秋》中所说的轻兵袭取许都的建议。结果不被袁绍采用。许攸认为袁绍不可辅佐，于是投靠曹操；《三国志·魏书·荀彧传》中的理由和《后汉书·袁绍传》差不多，也是家人犯法，许攸一怒之下投靠曹操。

总而言之，许攸投靠曹操有三种说法，一是贪财得不到满足；二是许攸的建议不被袁绍同意；三是许攸家人犯法。其实这三种说法并不矛盾，尤其是是贪财得不到满足与家人犯法还可能存在联系，毕竟犯法的动机可能就是为了求财。不过小编个人认为，许攸贪财这一点其实是有待商榷的。

许攸有侠名

《三国志·魏书·武帝纪》中已经记载得很清楚了，许攸贪财不被满足，还会有什么疑问呢？从常理上来说，如果袁绍不能满足许攸，为什么许攸一定要在“官渡之战”的时候脱离袁绍呢？要知道这个时候的袁绍无论是兵力还是财力都要强于曹操。可见家人犯法才是许攸投靠曹操的最直接的原因。

光是这些还不足以质疑《武帝纪》的说法。主要还是许攸有侠名这一点。大家都知道，许攸、曹操、袁绍这三个人曾经的关系比较亲密。按照当时的地位来看，应该是以袁绍为核心。为了在仕途上更加顺利，袁绍长期做养名的活动，结交名士，结庐自居。《英雄记》中记载：“绍不妄通宾客，非海内知名不得相见。”像曹操、许攸这样人，都是“有用”的人，具有一定政治资源的人。另外按《武帝纪》中的记载，许攸与王芬、周旌、陈逸、襄楷等人合谋废立之事，足见许攸确实是有一定的能量。到了这个层次，财物对于许攸来说应该属于一种较为低级的需求。而且东汉末年的名士大都以淡泊名利为自己的道德标准。崔烈花钱买了三公之位，被评论有铜臭气；管宁因为华歆捡金子、看别人车盖，就与之绝交；许汜求田问舍，被刘备不留情面地怼。可见在名声和财物之间，东汉末年的士人明显更推崇前者。

另外许攸的名声不是治学研经的文化上的名声，也不是与宦官对抗的政治立场上的名声，而是侠名。《英雄记》中有这样一段话：“（袁绍）又好游侠,与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。”其中的许子远就是许攸，除此之外还有张邈、何颙等人。我们看这些人包括许攸都是名士，并非轻侠之辈，为什么会得到一个侠名呢？这就要从侠的种类说起。侠有聚众生势之侠，有舍生忘死之侠，有轻财重义之侠，有结交豪强之侠。许攸只能是后两者。我们看与许攸并列的张邈，就是很明显的轻财之侠，被列入“八厨（能以财救人者）”。即便许攸是结交豪强的游侠，也是需要花费财力，养士养名。所以说有侠名的许攸，会是一个贪财重于生命之辈，这一点小编确实有些不解。

如何看待许攸的“贪而不治”？

那么如何看待《荀彧传》中许攸的“贪而不治”呢？小编个人认为，这里的贪并非单纯的贪财，而是贪权、贪功、贪图在袁绍集团中的地位。按史料中的记载，许攸向袁绍献上袭取许都的计策，但是被袁绍拒绝，引起许攸的不满。这个时候贪功的心理诉求没有得到满足；许攸家人犯法，可能是为贪财而犯法，也有可能是单纯地仗势欺人，破坏法律，被审配收治。这个时候在袁绍集团中超然的地位也得不到满足。这两点得不到满足，或许才是许攸反叛的真正原因。

而许攸来到曹操集团中的表现也证明了这一点。比如许攸直呼曹操的小名；又反复强调自己在“官渡之战”中的功劳。其目的并非是追求财物，而是追求一种高于其他人的特权。再说回侠这个字，“立气势，作威福”，正符合许攸的性格。总而言之许攸的最高追求应该是破坏规则，让自己凌驾于规则之上，在袁绍集团中是这样，在曹操集团中也是这样，这也是一种贪婪的表现。至于财物方面，许攸是名士，以游侠闻名，应该在一定程度上遵循名士、游侠的道德标准和外在表现，小编认为许攸应该不是单纯的贪财之辈。不过这仅仅是小编的个人想法，与《武帝纪》中记载相悖，还是需要读者自行判断了。

参考文献：《三国志》、《后汉书》、《英雄记》、《说文解字》、《前汉纪》