“马援铜柱”是什么，为何在越南被当地视为禁忌？
越南在古代被我国断断续续地统治了千年之久，这点是事实，因为在现在的越南官方历史还详细的记载了从古至今越南人民的“正义反抗”。因为在中国历史上有个怪异的传统，只要国内一安稳，中原王朝就会出兵打越南和朝鲜。
所以在秦、西汉、东汉、吴、魏、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、南汉、明这些朝代，越南都是中国领土。不过后来的这些朝代能够安稳地统治越南，还真得感谢一名东汉大将，就是因为他留下了6个字，震慑了越南2000年。
东汉建立后，汉光武帝派出苏定前往交趾当太守，当地享有权利的部落首长不愿意奉命，其实这也难怪，人家土皇帝当得好好的，突然你汉朝就派了个顶头上司过来，换谁谁都不乐意啊。
于是到了公元40年，征侧和妹妹征贰起兵造反，至于为什么女人可以带头，这貌似是越南的传统吧。那时候的苏定手里没有一兵一卒，自然是被这两姐妹给打了回去。得知这件事后，汉光武帝震怒，下令全国各地储备军粮，准备一举干掉这对姐妹花。
于是两年之后，也就是公元42年，汉光武帝派遣伏波将军马援、伏乐侯刘隆率领汉兵8000人攻击交趾，一路上，势如破竹，无人能挡。马援率军大破越南反贼，斩首千余，受降万余人，公元43年正月，马援成功斩杀了征侧和征贰，并派人将头颅带回了洛阳。
汉光武帝刘秀让人给马援带了一份口谕，大概意思就是让他除恶务尽。大老板都这样说了，马援只能向南一路杀了下去，斩杀了五千多越南叛军，终于将岭南彻底平定。当战事彻底结束了之后，马援还在当时汉朝统治的最南端（相当于现在的越南中部），立了个铜柱。
上头写了六个字，
“铜柱折，交趾灭”，以此来警醒越南人莫要反叛。
而这根铜柱对于越南人的影响也是很大的，以至于到了现在，“马援铜柱”都还是当地的禁忌。
马援是东汉名将，也是马超的先祖，建武十五年，因“度田”不实，刘秀处死十余名郡守。有一天，光武帝对马援说：“我为了地方官度田不实，杀的人多了些，现在想想有点后悔。”马援回答：“死得其罪，何多之有！但死者既往，不可复生也！”刘秀听后大笑。
建武十六年被征为虎贲中郎将。建武十七年（41年），又被拜为伏波将军，领兵南下，平定交阯女子征侧、征贰的二征之乱，功封新息侯。此后，匈奴、乌桓侵扰三辅，马援认为“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬，何能卧床上在儿女子手中邪”，又主动请兵出击，光武帝担心他年事已高，不准许。马援“据鞍顾眄，以示可用”。光武帝笑说：“瞿铄哉是翁也！”于是派他与马武、耿舒共同出征。
马援著有《诫兄子严、敦书》，是劝诫侄子马严和马敦的家书。当中名句“画虎不成反类狗（犬）”广为流传。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶”是他在南征胜利归来与亲友聚会时说的话，表达了他志在边疆、舍身为国的气概，不拘泥于儿女情长。
据裴松之注《三国志》引《典略》，三国时军阀马腾、马超是马援的后人。
马援祠位于陕西咸阳杨陵区五泉镇毕公村。在湖南省渌口镇湘江分流渌江边，有一处为马援建造的寺庙，名伏波庙。马援墓位于陕西省扶风县城西3.5公里的伏波村。