和金锁上的话“是一对儿”，莺儿是故意说的吗？宝钗为何阻止她？
“比通灵金莺微露意”，莺儿似乎无心地说出：“我听这两句话，倒像和我们姑娘的项圈上的两句话是一对儿”，遭到宝钗的阻拦。有的人断章取义，非说莺儿是别有用心，是向宝玉暗示“金玉良缘”，是说宝钗藏在心底、却不便说出来的话。
唉，这就是不认真读书的表现啊。你要说莺儿是故意说的，她总有个目的吧？为了表现“你有玉，人家就有金来配你”？未婚少女说这样的话，哪怕是丫鬟代说，也有“自荐枕席”之意了。你不会以为薛宝钗是另一个崔莺莺吧？
我前面写过一篇《金锁上的吉祥话，与宝玉上的正好配套，是阴谋还是巧合？》，其中分析过了：吉祥话儿多半是四字词语，两者凑巧配成对也很正常。就像清虚观里送给宝玉的配饰，“或有事事如意，或有岁岁平安”，不也凑成一对儿吗？难道张道士的这些“道友并徒子徒孙们”，也是“别有用心”？
事实上，如果薛家真的谋求与宝玉的婚姻，关于金锁的预言反倒是不利的。仔细读书，看这预言到底是怎么说的：“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上——”这是莺儿说的，没有说完，被宝钗打断了；“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语”，这是宝钗心里想的；“从前妈和我说，你这金要拣有玉的，才可正配”，这是薛蟠对母亲和妹妹说的。
除了莺儿的话没有说完，宝钗自己心里想的，和薛蟠说的，完全吻合：宝钗因为有了“金锁”，所以必须嫁一个“有玉的”丈夫。
再说一遍：宝钗需要嫁一个“有玉的”丈夫，而不是宝钗对“有玉的”男子有帮助，更不是民间传说的“帮夫运”。也就是说，在关于金锁的预言里，是宝钗需要“金玉姻缘”。
什么？你需要，我就得奉上？我金马玉堂的荣国府，就应该迎合你薛家的需要？笑话不笑话！
虽然同列为“四大家族”，但薛家的门第和贾府相比，还是有所差距的，尤其是薛父逝世、薛蟠不知世务，薛家几乎是“孤儿寡母”的格局。这种情况下，想推销自己的女儿，就应该极力渲染“我女儿的金锁，能帮助‘有玉的’读书上进、金榜题名”才对吧？要是卖东西的跟你说：“我就等着赚你的钱，去买豪车别墅”，会引起你的购买欲吗？
“金玉”之说，在宝钗与宝玉的婚姻可能性中，明显对宝钗一方不利。如此任由莺儿把这句话说完整，宝玉恐怕会有“难道女家反赶着男家不成”之惑——这句话是柳湘莲说的，也正是由此，他开始怀疑尤三姐，最终酿成尤三姐自刎的悲剧。
莺儿一向娇憨、嘴快，既敢骂贾环，也敢折大观园的花柳，还敢自诩“别人乱折乱掐使不得，独我使得”。这未必是坏事。她的直爽，一定程度上是对宝钗“守拙”、“有涵养”的弥补和纠正。
但凡事都有两面性，莺儿的直爽并不是在任何场合都对宝钗有利。就像“微露意”一回，如果让莺儿快嘴说出“金玉姻缘”，势必把宝钗放到很尴尬的位置上去。
幸亏宝钗及时阻止了她！