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夏纪
《中国通史之夏纪》——帝启
文史百科时间：2023/12/8 12:51:36阅读：1325
《史记》： 夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。 有扈（hù）氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命
《中国通史之夏纪》——帝槐
文史百科时间：2023/12/19 6:52:25阅读：3717
《史记》： 帝予崩，子帝槐立。 《路史》： 帝槐，一曰芬，是为祖武。 立三岁，而东九夷来御。 二十有六岁，陟（zhì）。子芒如立。 《纲鉴易知录》： 纲：辛酉，夏后槐元岁。 纲：丙戌，二十有六岁，王崩，子芒践位。 《今本竹书纪年》： 帝芬，芬或曰芬发。 元年戊
《中国通史之夏纪》——帝履癸（夏桀）
文史百科时间：2024/2/3 6:18:19阅读：1594
《史记》： 帝发崩，子帝履（lǚ）癸（guǐ）立，是为桀（jié）。 帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔（pàn）夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤
《吕氏春秋·季夏纪》音初赏析
文史百科时间：2024/1/28 18:41:44阅读：1760
【本文】夏后氏孔甲田于东阳山①。天年夜风，晦盲，孔甲利诱，进于平易近室。仆人圆乳②，或者曰：“厥后，是良日也，之子是必年夜凶。”或者曰：“没有胜也③，之子是必有殃。”后乃与其子以回，曰：“觉得余子，谁敢殃之？”子少成人，幕动坼檫④，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜吸！有徐，命矣妇！”乃做为“破斧
《吕氏春秋·孟夏纪》诬徒赏析
文史百科时间：2024/1/19 11:33:10阅读：1402
【本文】达师之教也，使***安焉、乐焉、戚焉、游焉、肃焉、宽焉。此六者患上于教，则正辟之讲塞矣，理义之术胜矣。此六者没有患上于教，则君没有能令于臣，女没有能令于子，师没有能令于徒。人之情，没有能乐其所没有安，没有能患上于其所没有乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽没有肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待没有肖者？
《吕氏春秋·季夏纪》明理赏析
文史百科时间：2023/12/19 18:35:57阅读：2271
【本文】五帝三王之于乐尽之矣。治国之主已尝知乐者，是常主也。妇有天赏患上为主，而已尝患上主之真，此之谓年夜悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃没有正矣。凡是死，非一气之化也；少，非一物之任也；成，非一形之功也。故寡正之所积，其祸无没有及也；寡正之所积，其福无没有逮也。其风雨则没有适，其苦雨则没有落，其霜雪
《吕氏春秋·孟夏纪》尊师赏析
文史百科时间：2024/1/4 19:39:28阅读：1142
【本文】神农师悉诸，黄帝师年夜挠，帝颛顼师伯夷女，帝喾师伯招，帝尧师子州收女，帝舜师许由，禹师年夜成贽，汤师小臣①，文王、武王师吕看、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、年夜妇种。此十贤人、六贤者，已有
《吕氏春秋·仲夏纪》大乐赏析
文史百科时间：2024/1/23 17:43:24阅读：4058
【本文】音乐之所由去者近矣，死于器度，本于太一②。太一出两仪③，两仪出阳阳。阳阳变动，一上一下，开而成章。浑混沌沌，离则复开，开则复离，是谓天常④。乾坤车轮，末则复初，极则复反，莫没有咸当。日月星斗，或者徐或者缓，日月没有同，以尽其止。四季代兴，或者寒或者冷，或者短或者少，或者柔或者刚。万物所出，制
《吕氏春秋·孟夏纪》劝学赏析
文史百科时间：2023/12/22 5:02:20阅读：2406
【本文】孟夏之月，日正在毕①，昏翼中②，旦婺女③中。其日丙丁④，其帝炎帝⑤，其神回禄⑥，其虫羽⑦，其音徵，律中仲吕⑧，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈叫，丘蚓出，王菩死，苦菜秀。皇帝居明堂左个，乘墨辂，驾赤骝，载赤旃，衣赤衣，服赤玉，食菽取鸡，其器下以。【正文】①日正在毕
《吕氏春秋·季夏纪》制乐赏析
文史百科时间：2024/1/5 19:52:19阅读：3772
【本文】欲不雅至乐，必于至治。其治薄者其乐治薄，其治薄者其乐治薄，治世则缓以乐矣。古窒闭户牖②，动乾坤，一室也。故成汤之时，有谷死于庭，昏而死，比旦而年夜拱，其吏③请卜其故。汤退卜者曰：“吾闻祥者祸之先者也，睹祥而为没有擅则祸没有至；妖者福之先者也，睹妖而为擅则福没有至。”因而早晨晏④退，问徐吊祭，
《吕氏春秋·仲夏纪》古乐赏析
文史百科时间：2024/1/22 10:19:16阅读：1479
【本文】乐所由去者尚也①，必没有可兴。有节，有侈，有正，有***矣。贤者以昌，没有肖者以亡。【正文】①尚：暂近。【译文】音乐的去源好久近，必定没有能够兴除了。音乐的特征，有克制合适的，有俭侈放肆的，有杂正的，也有***劳的。圣人用音乐去使国度兴盛，没有贤良的人则果音乐而致国破身亡。【本文】昔古墨襄氏
《吕氏春秋·孟夏纪》用众赏析
文史百科时间：2024/1/21 19:08:07阅读：3512
【本文】擅教者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千尔后足①；虽没有足，犹若②有跖。物固莫没有有少，莫没有有短。人亦然。故擅教者，假③人之少以补其短。故假人者遂有世界。无丑④没有能，无恶⑤没有知。丑没有能，恶没有知，病⑥矣。没有丑没有能，没有恶没有知，尚⑦矣。虽桀、纣犹有可畏⑧可与者，而况于贤者乎？【正文】
《吕氏春秋·季夏纪》季夏赏析
文史百科时间：2023/12/14 10:10:58阅读：762
【本文】季夏之月，日正在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神回禄，其虫羽，其音徵，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。冷风初至，蟋蟀居宇，鹰乃教习，腐草化为蚈①。皇帝居明堂左个，乘墨辂，驾赤骝，载赤旂，衣墨衣，服赤玉，食菽取鸡，其器下以桷。是月也，令渔师伐蛟与鼍，降龟与鼋②。乃
《吕氏春秋·仲夏纪》侈乐赏析
文史百科时间：2023/12/11 2:01:20阅读：1058
【本文】人莫没有以其死死，而没有知其以是死。人莫没有以其知知，而没有知其以是知。知其以是知之谓明白，没有知其以是之知谓弃宝。弃宝者必离其咎②。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而平易近愈怨。国人愈危，身愈危乏，则得宝之情矣。治世之乐取此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。以此
《吕氏春秋·孟夏纪》孟夏赏析
文史百科时间：2023/12/7 8:32:38阅读：987
【本文】孟夏之月，日正在毕①，昏翼中②，旦婺女③中。其日丙丁④，其帝炎帝⑤，其神回禄⑥，其虫羽⑦，其音徵，律中仲吕⑧，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈叫，丘蚓出，王菩死，苦菜秀。皇帝居明堂左个，乘墨辂，驾赤骝，载赤旃，衣赤衣，服赤玉，食菽取鸡，其器下以。【正文】①日正在毕
《吕氏春秋·仲夏纪》仲夏赏析
文史百科时间：2024/1/22 10:15:52阅读：216
【本文】仲夏之月，日正在东井，昏卑中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神回禄，其虫羽，其音徵，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小寒至，螳螂死，初叫，反舌①无声。皇帝居明堂太庙②，乘墨辂，驾赤骝，载赤旃，衣墨衣，服赤玉，食菽取鸡，其器下以桷，养壮狡③。【正文】①反舌：百舌鸟，坐秋入手
《吕氏春秋·仲夏纪》适音赏析
文史百科时间：2024/1/21 5:46:21阅读：3862
【本文】耳之情欲声，心没有乐，五音正在前弗听。目之情欲色，心弗乐，五色正在前弗视。鼻之情欲芬喷鼻，心弗乐，芬喷鼻正在前弗嗅。心之情欲味道，心弗乐，五味正在前弗食。欲之者，线人鼻心也；乐之弗乐者，心也。心必以及仄而后乐，心必乐而后耳、目、鼻、心有以欲之，故乐之务正在于以及心，以及心正在于止适。妇乐有适
《吕氏春秋·季夏纪》音律赏析
文史百科时间：2024/2/2 18:28:58阅读：4973
【本文】黄钟死林钟，林钟死太簇，太簇死北吕，北吕死姑洗，姑洗死应钟，应钟死蕤宾，蕤宾死年夜吕，年夜吕死夷则，夷则死夹钟，夹钟死无射，无射死仲吕①。三分所死，益之一分以上死。三分所死，往其一分下列死②。黄钟、年夜吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、北吕、无射、应钟为下。年夜圣至理③之世，