1.买衣服往往是一条街走下来一件也没买着,因为我们总是想前面应该有更适合我们的。爱情也是一样,我们迟迟不恋爱,是因为我们还怀揣着更好的憧憬。
2.我们试了件衣服觉着合适,但还是先搁着继续往前逛,希望有更好的,等逛完了一条街,想回去买回开始比较中意的那件,却不想它已经被别人买了,或是我们找不到那店了。爱情也是这样,没有人是非你不可的。别想着我回过头去爱那个人,没有人永远当你的“候选人”等着你选。你要知道很少有人会因为一棵树而放弃整片森林。
3.我们都有这样的经历,一件衣服看着好看,穿在身上却不合适。爱情也是如此,看着某个人很适合你,在一起后却发现完全不是想象中的那样。因此,买衣服不能一时冲动,要试着合身再买,恋爱也能因为一时头脑发热。衣服不合适,最多也只是心疼钱,爱情不满意,失去的却是青春和快乐。
4.买衣服我们只要有足够的经济能力,想买多少都可以。爱情却不行,就算你是单身,脚踏几条船也是相当不道德的,更别说是已婚人士。
5.买衣服选择的范围越广就越难买到自己喜欢的衣服。这就是“乱花渐欲迷人眼”的道理。爱情也是这样,你的“候选人”越多,就越不容易挑到你的最爱。
6.衣服买了不能退,婚结了可以离。所以很多人对待爱情和婚姻还不比买件衣服来的慎重。
7.逛到街尾还没买到我们喜欢的衣服,但衣服急着穿不得不买,忙乱中我们往往随便买了一件。爱情也是这样,我们在选择中消磨着人生中美好的青春。眼看就要步入大龄青年了的队伍了,迫于社会,家庭的压力,我们便匆匆找了个对象。
8.衣服再喜欢,再合身,只要新款一出,我们就会去买新的,将现在这件束之高阁。人都有喜新厌旧的情绪。爱情也是一样,就算你与现在的爱人再相爱,一但出现更有魅力的人,你也免不了蠢蠢欲动,所以婚后出轨也就在情里之中了。
9.一件衣服没有穿一辈子的。但两个相爱的人却可以情系一生。这就是爱情的神奇。
人们只有先吃,穿,住,然后才能从事哲学体现了马克思哲学上的什么原理
体现了马克思哲学上关于社会的存在于发展是客观的原理。解析:社会存在与发展的基础是客观的。物质资料生产方式是社会存在与发展的基础。其中在于它是人类社会存在与发展的首要条件。人们只有通过物质资料的生产劳动,创造出必要的物质生活资料,解决吃、穿、住等问题,才谈得上社会的存在和发展。这就从一个方面体现出了人类社会的物质性,即体现了社会的存在于发展是客观的。所以说,人们只有先吃,穿,住,然后才能从事哲学体现了马克思哲学上关于社会的存在于发展是客观的原理。
中国服饰中的“礼乐”文化体现在哪些方面
礼乐制度的终极目的是:等级分化。那么你可以想想,要区分出等级。可以在很多方面做文章,颜色啦,面料啦,纹饰啦。比如衣服的颜色,不同朝代,帝王的“龙袍”又规定的颜色,其他人是不能穿这个颜色的。上面的刺绣纹饰也分等级。皇帝绣龙,皇子绣的是蟒。大臣绣的可能是虎啊等等其他鸟兽。一品什么颜色,绣什么。二品……还有诗句:七叶珥汉貂。说明帽子也有等级,汉代士大夫帽子上面貂尾多的,说明品级越高。还有玉簪,玉佩等的花纹也有讲究。建议你去图书馆借些中国古代服饰研究的书。比较详细和权威。