“现代设计”为什么要学习设计哲学和人体感知

设计本身是属于在一定的专业知识基础上的灵感凸显。哲学本身就是属于让人的思维更接近于人内心本质追求的专业。所以哲学家或是哲学大师总是有着常人不一样的思维和行为。而设计除了科学合理，一定要新颖。所以学习哲学和人体感知就是为了让你思维更加新颖。创意更加丰富。

请论述西方古代自然哲学的自然观与近代自然科学的自然观之间的联系与差异。

远古时期是宗教自然观，自然现象被人格化、神话古希腊自哲学有丰富的科学思想中世纪是神学自然观，上帝是最高存在文艺复兴时期是自然主义泛灵这各个时期的观点都带有明显的附魅特征而近代自然科学主要是机械论自然观，主要就是祛魅了

哲学有几个流派

唯物主义--唯心主义阿拉伯亚里士多德学派--百科全书派--怀疑论--新柏拉图学派--程朱学派--米利都学派--道家--斯多阿学派--苏非派--苏格兰常识学派--维也纳学派----新黑格尔主义--新康德主义--新实在论--学园派--伊壁鸠鲁学派--永嘉学派--永康学派--瑜伽行派--吠檀多派--弗赖堡学派--哥本哈根学派--华沙学派--剑桥柏拉图学派--剑桥学派--逻辑实证主义--马堡学派--麦加拉学派--儒家--实用主义--实证主义--存在主义--陆王学派--法兰克福学派--结构主义--后现代主义--分析哲学--人本主义--计量经验主义--辩证唯物主义--科学哲学--新托马斯主义经验主义（Empiricism）一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。经验主义诞生于古希腊。距今已有2400余年的历史。期间，它不断地与另外两种学说发生争议：一种学说为天赋论，主张知识属于与生俱来的本性之观念；另一种学说为理性主义，主张唯有理性推理而非经验观察才提供了最确实的理论知识体系。然而，上述的争议虽然从未中断过，但它们之间的冲突却时而激烈，时而缓和。经过逻辑而推出来的答案叫作理性主义!也就是逻辑斯维方式经过感受或感觉来得到的答案叫做感性主义,也就是形象思维方式建构主义(constructivism)也译作结构主义，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家，他所创立的关于儿童认知发展的学派被人们称为日内瓦学派。皮亚杰的理论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程：“同化”与“顺应”。同化是指把外部环境中的有关信息吸收进来并结合到儿童已有的认知结构（也称“图式”）中，即个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有认知结构内的过程；顺应是指外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的儿童认知结构发生重组与改造的过程，即个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的过程。可见，同化是认知结构数量的扩充（图式扩充），而顺应则是认知结构性质的改变（图式改变）。认知个体（儿童）就是通过同化与顺应这两种形式来达到与周围环境的平衡：当儿童能用现有图式去同化新信息时，他是处于一种平衡的认知状态；而当现有图式不能同化新信息时，平衡即被破坏，而修改或创造新图式（即顺应）的过程就是寻找新的平衡的过程。儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来，并在“平衡不平衡新的平衡”的循环中得到不断的丰富、提高和发展。这就是皮亚杰关于建构主义的基本观点。在皮亚杰的上述理论的基础上，科尔伯格在认知结构的性质与认知结构的发展条件等方面作了进一步的研究；斯腾伯格和卡茨等人则强调了个体的主动性在建构认知结构过程中的关键作用，并对认知过程中如何发挥个体的主动性作了认真的探索；维果斯基创立的“文化历史发展理论”则强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景的作用，在此基础上以维果斯基为首的维列鲁学派深入地研究了“活动”和“社会交往”在人的高级心理机能发展中的重要作用。所有这些研究都使建构主义理论得到进一步的丰富和完善，为实际应用于教学过程创造了条件。后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。