另一方面,东晋在文学上取得了一定的成就,各种诗词歌赋在东晋盛极一时。著名作家,如谢灵运、陶渊明和王羲之,也推广了骈文。中国四大民间传说之一的梁祝的故事背景也发生在东晋时期。
文化成就
东晋在中国历史上虽然不是一个政权强盛的时期,但却是一个文学艺术极其繁荣的时代,首都建康已经成为文化中心,吸引了许多东南亚、南亚的佛教高僧和商人。公元338年,铸造了一个佛教模型来模仿冰,这是已知最早的青铜佛像。中国历史上最有影响力的书法家王羲之就活跃在这个时期。东晋陶器的形式比西晋更具创新性。这一时期的墓葬发掘于南京富贵山。据史料记载,这里是东晋皇家墓葬的所在地。
但东晋在文学上有所成就,各种诗词歌赋在东晋盛极一时。著名作家有谢灵运、陶渊明、王羲之等人。在书画方面也有突出的成就,如顾恺之的画,王羲之的书法,都有很高的艺术价值。中国四大著名民间传说之一《梁祝》的故事背景也发生在会稽。
绘画方面,东晋顾恺之擅长画美女山水,以画传神,史称“画圣”。他画了一幅女人的历史,强调对人物眼神的理解和手势的搭配。翻领的飘动,身上衣服的鼓胀,仿佛周身都有“气”,达到了中国绘画“气韵生动”的最高评价[32]。顾恺之画的《洛神赋图》也是这个标准。至于山水画,尚在设计阶段,尚未传神,南朝已有进步。[33]
书法,东晋王羲之的十七卦,王献之的鸭头丸卦。曹凯和曹操之间的行书简洁流畅,包括王羲之的《悼帖》和《兰亭序》。
想
因为东晋统治者定居江南,无意恢复中原,所以致力于南方的庄园管理。北方宗族和大量汉人迁徙到江南,使江南名士有了更多的交往机会,促进了社会文化的发展。自曹魏以来,中国的文学发展一直处于大踏步前进的时期,其中以东晋文人最为著名。
东晋出现了山水诗人谢灵运和田园诗人陶渊明。他们对旧体诗进行了改革,为以后隋唐诗歌的繁荣创造了前提条件。在社会生产方面,北方的手工业技术和南方的技术相互融合,使东晋的手工业水平比西晋有了很大的提高。北方农民和南下的土著农民努力开拓南方广袤的山野,促进了江南的开发和长江流域的经济发展。
东晋时期,荒淫行为稍有节制,但由于朝廷权贵的倡导,畅所欲言之风盛行。当时族人过着富足的生活,他们喜欢在著名的古寺和别墅、湖边谈论玄理,成为社交活动。朝廷和宗族不管具体事务,整天谈论玄理,形成了一种腐朽的价值观,导致东晋朝廷避重就轻。由于佛教东传,许仪和孙绰把佛教加入到谈话中,用玄学搅汤。
一些僧人也加入了这场传达佛法的谈话,如朱法虎、道林等人。但是,还是有人反对谈,大多是冷冰冰的人。比如西晋的李非、蒋敦和范宁,东晋的战英、陶侃、卞虎,范宁甚至写了《论王鹤》,严厉批判言和、王弼。然而,这种谈论持续了很长时间,直到隋朝的衰落和中唐的终结。