门洞(俗称厦门)位于天水市秦州区西南80里的牡丹木门村附近。古道东西两面相对,城墙屹立千里,空谷线,俨然一座天然门户。东边是王嘉良山和张家坪,西边是盖梁。峡谷内厚厚的泥河由北向南流入西汉水,峡谷狭窄处只有一条小路。中间有一条宽长约50米的峡谷,这是一个万人不可逼的大好机会。
古道的起源
关于木门道地名的由来,当地有两种版本。据说古代森林茂密,木材资源丰富,鸟兽不时出没于此。当地人不得不走这条路把砍下的木材运进城,也就是运木材过峡门的路,所以取名为木门路。另一方面,东汉建宁二年,羌人崩溃,东奔,在社稷谷重聚,分兵守谷上下门。桂英被一下子赶了出去,但他不想被命令走开。取而代之的是,他派了几千人到西县去筑起一道二十步宽、四十里长的木栅栏,把它罩住...(见后汉段英专)。
古道史
自古以来,木门道就是街亭、商洛(古称天水)南下进入岐山的重要通道。
东汉时期,这里木材丰富,段应熙攻羌、边。为了防止羌、边进入边,这里用大木头筑起了一条二十多里的木栅栏,所以又重新叫木门。东侧是张家坪(原名张和平)。西侧有一个旋转帽喷嘴梁。中间夹着两座山,中间有一个宽约50米、长约500米的山谷空 land。空山谷中,浓稠的泥河从峡谷中顺流而下,汇入西汉水。岸边一条蜿蜒的小路由北向南,地势险要,形成天然的门道。在古代,人们从山上砍下的木材都是通过这条小路运出去的,所以被称为古木门道。
公元231年春(蜀建兴九年、卫太和五年),诸葛亮第四次北伐,包围岐山,占领潞城(今严观镇西南)。魏主曹睿命司马懿起兵御敌,司马懿便命张合为先锋都督军;郭淮奉命守陇西诸郡,其余百姓分路而入。诸葛亮在高珊(今天水市)击败郭淮率领的魏军后,在东边迎头截住了司马懿的主力,准备决战。
但司马懿懂兵法,知道蜀军远道而来,粮草有限,所以坚守,不肯出征。诸葛亮别无选择,只能引诱敌军进攻。魏军将军见司马懿只是不停地打仗,就讽刺说:“不怕被天下人耻笑吗?”在将领们的一再要求下,司马懿不得不出兵应战,结果被蜀军击败。
就在蜀国军队被魏国军队打败的时候,从汉中传来先主刘禅的命令,要求诸葛亮撤退(也就是李严假传圣旨),粮草也要用光了。诸葛亮告诉魏延,关兴带领一万人马,一千弓箭手,先在木门埋伏。同时命令围攻岐山的王平、吴班分兵缓缓入川,然后自己率领所有兵马,隆重返回。
蜀军突然撤退,司马懿不敢相信。他派人去查看的时候,发现蜀军已经从木门逃走了。司马懿派张合引五千兵马追赶,他引两万兵马为后队。张合一马当先,紧紧跟随魏延、关兴,与他们战了几个回合。魏延假装被打败,跑进了木门。当他回头时,张合还在追他,所以他假装很害怕。
张合看得清清楚楚,挥手让邴巍回去,跟着这一切进了木门。悬崖两边,树木茂密。此时天色已暗,张合心慌。他只想掉头撤军。忽然有鼓声,山上火光冲天。石头树木会滚下来,高崖两边会射出千弩。张仪身中数箭,坠楼身亡。
废墟传说
木门道峡谷东侧的张家坪(原名)是诸葛亮和魏在合围战争中的伏击地。峡谷西侧是石桥地梁,下面是诸葛亮拴马的马湾。峡谷下部有一块小岩石,呈椭圆形,名为石鼓。此外,石鼓不远处还有一个土丘,形似巨钟,故称土钟。据《三国志·张合传》记载:“诸葛亮回祁山,命将军西去略阳,光仍护祁山。一起追木门,与光交战,箭打右膝,曰‘庄侯’”。
如今,木门峡谷中仍有张和平、张鹤的陵墓。夏萍下有一个埋伏湾,当年蜀兵就是在这里布阵的。峡谷西侧有一个拴马湾,蜀兵在此屯兵拴马。山谷中央坐落着一座高8米、顶面2.7平方米的鼓形小石墩。人们称之为石鼓,相传是丞相诸葛在山顶击鼓指挥作战的击鼓台。经过几千年的风吹雨打,沉底了。
前几年,木门、张和平等村民在平田整地时还出土了三国时期的镘、矛、刀等青铜兵器。面对蜀、魏两军交战的亲历者,想起当年诸葛亮的羽扇和指挥,令人神往。近年来,为纪念古代杰出的政治家、军事家诸葛亮,村民们修建了武侯纪念庙,植树造林,新修复了地球钟,与石鼓窑相对应,供人们凭吊和思考古代的爱情。