商朝以后无人皇是什么意思？为什么封神之后神仙就...，商朝之后再无人王
在黄仁时代，九州的分区是古九州，即整个世界。《淮南子地形训》载“九州是什么？东南深州唤农土，正南州唤沃土，西南荣州唤深土，正西州唤合土，右冀州唤中土，西北台州唤沃土，正北州唤土，东北薄州唤隐土，正东阳州唤施土。”
随着黄仁的出现，“黄三”这个职位成了一个拥有特定人事的神。皇帝家的位置不固定，就是皇帝可以轮流坐。在古代，据说那里住着贤人。就这样，新的“三皇五帝”出现了。是人们年轻时背诵的朗朗上口的一句话“盘古开天辟地，三皇五帝走到今天”。
但是，民间有一种说法，商朝以后就没有“黄仁”了。那么，为什么周朝以后的统治者都只能叫“田字”，而不能叫“黄仁”呢？这是因为，神化之后，黄仁被降为天子，神灵不再干预人间事务。
就中国的神话传说而言，黄仁的地位等同于天帝，各司其职。一个管人事，一个管天事，井水不犯河水。然而，商朝建立后，人类克服了各种天灾人祸，欣欣向荣，而天道却因为没有新鲜血液补充人才而凋零。众神为了繁荣天庭，特地设立了一个神榜。
然而，无论是帝辛对女娲的亵渎引发了诅咒，还是诸神设置了神灵名单，这些都只是影射的手段，或者说是上天的感应。只有用人类的力量才能推翻黄仁。所以在封神战役的整个过程中，真神只起到了诱导的作用。
毕竟，黄仁在1999年的地位相当于天帝，天帝根本没有资格操纵它的命运。商纣王在星塔自焚后，人类世界已经大不相同了。姬发自称天子，降格为九五，并自愿放弃了黄仁的身份。从此皇帝在人间的地位永远低于皇帝，再也无法与天庭抗衡。
黄仁还活着的时候，为了削弱人类的力量，天帝一直关注着人类世界大战的进展，不时派神仙来诱导甚至干预。封神之战后格局已定，人类就再也无法阻碍天道了。连九五的神灵都要服从天命，所以神灵再也不会干预人间事务，所以商朝之后就没有皇帝了。
当然，所谓的“不干涉”是有范围限制的，主要是不再干涉凡间的运势。根据我国的神话体系，三皇五帝都是黄仁。虽然不是神仙，但是和神仙地位平等。所以神灵不能干预国运，只能从侧面诱导。在帝辛之后出现的天子和皇帝都已经退化了。神仙虽然可以干预国运，但没必要。
笔者认为“商后无君”还有一个原因，那就是《封神演义》这部作品对民间传说的影响。
除了神仙的浪漫，我们很少看到神仙控制人间皇权的童话。为什么？因为三皇五帝和后来的皇帝都不愿意把权力交给所谓的神。如果像《封神演义》这样的传说和故事层出不穷，势必会有无数以皇帝违神为名的庆祝者揭竿而起，这显然不是统治者希望看到的。
有人可能会说，既然如此，为什么所有的皇帝都强调“皇帝的神权”？
这里要注意的是，皇帝会认同“皇权是天给的”，但不认同“皇权是天取的”。没有一个末代皇帝愿意承认自己的政治权力被上天夺走。在中国古代神话中，从来没有神仙站出来批评一个皇帝荒淫无度，剥夺他的国运。即使一个神来到地球上给皇帝指示，也只是为他的行为制定规则或指导。
当然，皇帝对神仙的态度也很暧昧。大多数皇帝都愿意强调自己生来就有远见，但这不过是借助天庭之名、诸神为背景来忽悠百姓罢了。我相信没有哪个皇帝会心甘情愿地让神灵凌驾于自己之上。
那么，封神之战爆发前，诸神是否干预了人类的命运？严格来说，不算干预。
帝辛亵渎女娲，导致妲己来到人间。这是仇恨的因果，并没有影响殷商的命运。商朝的衰落完全是由于帝辛的个人选择。在此期间，虽然神是诱导，帝辛的自我毁灭是第一个原因。如果诸神真的打算干涉人间命运，为什么不直接派天神下凡，带领那些修真如释、截教之人，带着一群天兵消灭殷商？
诸神采取的方式是掀起封神之战，最后以封神榜为天庭吸引新的人才。这又回到了原来的话题，天庭的举动完全是为了天庭的繁荣。
当然，今天讨论的一切都是基于对中国古代神话故事的推敲。至于“干扰国运”，一些UFO爱好者也给出了有趣的解释:所谓的上古之神是来自外太空文明的外星人，他们来到地球的目的是帮助人类，将这片土地改造成宜居的天堂。他们做完一切后，让人类自由发展，不再插手地球上的事情。
也许，这些外星人还在地球的某个角落，观察着我们的“实验对象”。当然，生活在高度发达的社会，用理想主义来揣测神话，也不过是茶余饭后的神秘故事。所以，不要当真，把它当成对古代愚昧思想的嘲讽。
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