大禹治水所用的工具有哪些，大禹治水时用的工具
“三顾茅庐”的大禹，在古代为治理洪水做出了巨大的努力。因此得到了舜帝和先人的肯定，成为夏朝的开创者。后人立裕陵为纪念。但不知大家有没有发现一个细节:在几乎所有关于大禹治水的画像中，大禹手持的都是一种类似“叉子”的武器。他怎么能用叉子控制洪水？
这就好比孔子的画像露出两颗门牙，老子的画像总是拿着一把芭蕉扇。孔子是异相出身，老子是个人法宝，大禹当然是治水。其实大禹手里的叉子叫“雷”，是先秦时期最常用的农具，也是货真价实的“古神器”。
雷就是两个类似的工具。雷是一根木棒，木梁很短；快是雷的改进，把一个尖头改为两个尖头，再把尖头改为平头。这是大禹持有的。计雷的功能和今天的铲子差不多，只不过铲子的挖土能力大，而计雷的挖土效率较低。
不过也没必要怀疑挖土的实用性，因为在那个工具极度匮乏的年代，这种借助外力耕作的技术在当时已经进入领先。相传炎帝受野猪觅食的启发，看到野猪把长长的獠牙插入土中翻找食物，于是造出了雷蕾。
雷的形状和功能与苟完全相同，所以后来合称为耒。雷逐渐被苟取代，成为耕、犁、耙等与农耕有关的偏激部分。虽然现在我们大多数人都不熟悉它，但它在先秦农耕时代确实发挥了不可磨灭的历史作用。我们可以从古籍和经典中寻找雷的踪迹。
易经说:“(神农)以木为器，以磨木为器，用之以教天下。”《韩非子》载:“禹王也在天下，以为民为先。”这说明在炎黄和时期，类作为一种重要的生产工具已被我们的祖先普遍接受。
唐代韩愈在《寄鲁通》诗中写道:“国与四海相连，无农亲之。”明代著名文学家宋濂也写过一句话“山石的事业是石勒的书法和诗歌”。甚至在清末，爱国义士谭嗣同在《仁学》一文中写道:“敌人一开始就抢了农民的风头。"
可见，雷一直贯彻在几千年的传统文化中，只是我们不曾遇到。了解了雷的历史，可能有读者会问:雷是农业文明的必需品，但在那场摧毁农业文明的洪水中，雷到底扮演了什么角色，大禹又是如何利用它治水的？
《尚书》载:“于夫土，随山刊木，饮山川。”《诗经·长发》载:“洪水为篷，禹为地。”21世纪后才发现的一件有3000年历史的青铜器“隋”上的铭文记载:“禹之天命为填土，随山川征之为穷地。”
这些古代记载惊人的一致，指出大禹治水之道是独一无二的。他不仅采用了以前的“阻水”措施，即削山掘川，还采用了疏浚河道排水的方法。来来往往相结合，大禹治水取得了很好的效果。