为什么周朝以前是人皇，为什么周朝从人皇变成天子了没有
中国古代统治者自称“真命天子”，顾名思义，天子长子。它的起源是封建社会最高统治者的名字。为了强调自己的正统身份。
然而，虽然天子在九五中是至高无上的，但他仍然是上帝的儿子。在古代，三皇五帝时期，当时世界的统治者是“黄仁”，他是99的至尊，与天上的神有着兄弟般的关系。
黄仁的地位
《易经》中说“天地人三”。可见，天和地是平行关系。此外，在旧社会，黄三被称为皇帝，黄帝和黄仁。在黄三时期，据说当时人神共居，古代的五帝不仅是黄仁，还有天帝。
《史记·秦始皇本纪》也记载“古有帝王、黄帝、泰皇、泰皇。”泰皇这里是黄仁。从此又多了一个“天神”，与五天帝合称为六天帝。
可见，黄仁的地位并不输给皇帝。
黄仁的衰落
但到了夏朝的孔家，孔家改宗制，祭祀鬼神，归顺天庭。天帝特别仁慈，给了他“乘龙”。所谓“乘龙”，也就是龙驾，在黄河和汉水有两男两女。孔嘉命令臣下把它们抓起来，但是没有人能喂它们。为此，国家还设立了“乾隆世家”、“玉龙世家”等官职。从那以后，黄仁一直处于天帝的统治之下。
商朝末年，帝辛之子遭遇纣王的无奈，周武王代天帝，纣王死于鲁泰，商朝灭亡。周武王接受天命建立了周朝，统治了所有的民族。自称周就是的长子的意思。至此，又降了一级。
在秦国，秦王灭六国，清天下，统一四海八荒。他不屑做科学的长子，自比黄三高，建功五帝，誓要世世代代统一河山，被称为始皇帝，誓要与天下君子，与天同眠。但没过多久，刘基斩首白起义，雨主赤松子真传助其问鼎天下。
汉代至汉武帝时期，董仲舒提出了“天人感应”的思想，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。提出君权神权思想，说明其道权来源于神权，是以天意治理天下。从此，人间帝王彻底成了天庭的附庸。
有趣的是，在过去，天帝允许孔甲“乘龙”，并用龙为自己开车。到了汉代，我只能自称“真龙天子”，用龙身代替神性，真龙成为天子的象征。
从黄仁到真正的龙帝，地位似乎少了很多。但在当时是极其符合社会环境的。王朝末年，战乱不断，唯一的保障就是宣传自己的正统身份。自己政权合法性的来源是“王父母为天子”，自己已经是天子了，所以自己的一言一行都是天意，所做的一切都是正当的。