东汉的中央机构，东汉的中央政治制度是什么
东汉中央政府的组成沿袭了西汉的官制，基本结构为“三吏九吏”。但是实际的政治权力已经完全转移到书店了。东汉皇帝即位时，常以太傅或阿丘记录大臣们的事务，一直掌管政务。东汉没有宰相(东汉末年曹操是特例)，刺史成了一等地方长官，地方军队的权威大大削弱。
御史台制度被贬损，成为少府的下属官员。史忠从西汉的官职转为正职，设立史忠殿作为史忠的官衙，隶属少府。
不像西汉以太师、太傅、太保为上，东汉只以太傅为上，没有太师、太保。汉献帝末年，曹操迁都许昌，在此出师为师。这是权臣所为，死后必废。据《汉官》记载，太傅的官员有:长史一人，时迁一品，属下二十四人，灵石二十二人，皇族二十二人。长史是太傅府官员的首领，掌管奏事和谏言。舒是一个比较高级的官员，在曹手下工作。你的历史和皇室都是比较低级的官员，处理文书、车马等琐事。
东汉在沿袭西汉制度的基础上，建立了更适合自己的政治制度。东汉官制与西汉相比，最大的特点是“虽设三官处，事务归内阁”，三官处权利的弱化被“尚书台”和曹六部机构权利的极大强化所取代，这就是后来“三省六部制”的雏形。
为了加强封建中央集权，刘秀采取了一系列措施。东汉中央政府的官员分为省官、宫官和外官三种制度。内官与外官的区分自古就有，但在宫中，皇帝日常生活的区域称为行省(也叫“禁”)，所以在内官中有宫官与省官之分。照顾皇帝日常生活的是宦官，省内所有官员都归黄门陵管辖。巡抚也是由宦官任命的。
刘秀即位，安插了达司徒、达司/克洛克-0/和傅。
掌管百姓教育礼仪的大司徒，与太尉、Si 空，讨论皇帝讨论的国事，讨论完就要打爵位。
大司空，负责水利工程、城防建筑、宫室建设等事务，与邱、司徒等商议皇帝交代的国政，议完后打爵位。
傅负责对全国各地的军官进行考核，每年年底评定等级，奏报皇帝，作为军官升降的依据。
东汉时，由于对经学的重视，太傅是太子宫的首席大臣。太傅借此向太子灌输自己的政治理念。太子登基后，经常带着老师记录历史，成为事实上的宰相。从历史上看，赵茜、邓彪、张瑜、石丰、封彪、黄岩、赵军都是在一位老师的指导下记录了历史。老师去世时，即除本官(不再任命)外，以示敬意。汉灵帝以陈蕃为师记载历史，后来陈蕃被处死，由胡光继位，这是唯一的例外。
西汉模仿秦制。在天皇统治下，中央政府的最高行政长官是总理或郭襄，有一名或两名总理(左总理和右总理)。宰相之下，有掌军政、监察的邱、余士虎。后来宰相改名为大司徒，太尉改名为傅，改名为大司马空，都称为三公。三公之上，有上公(太师、太傅、太保)，是名誉职位，不常放。三公之下，有九卿，掌管普通政治，九卿之外还有清宫其他官员，将军还在案头。
反映在汉代以后历代政治制度的演变中。汉代的延揽官员、提倡孝廉的制度，从根本上改变了先秦时期的《石清实录》及其遗风，开创了中国延续数千年的文官治国制度。
据史书记载，“闻古之贤者，不居朝廷，必在占卜师之列。”。今天看了三公九公的官员，都知道了。试着观察一下卦数。“三公是中国古代最尊贵的三个官职的统称。这个词在周朝就已经使用了。根据《礼记》，西汉学者认为司马、司徒、司空为三，中国古代学者根据《礼记》认为太傅、太师、太保为三。西汉初年，宰相是承袭秦制协助皇帝治理国家的主要人物，最高武官太尉并不经常被安置。
自武帝时起，受经学影响，丞相与太尉并称为三公。西汉时，九卿是列卿或其他大臣的意思。先秦文献中有这种说法，但秦朝没有这种制度，西汉初年也看不到九品贵族的名字。汉武帝以后，由于受儒家复古思潮的影响，人们把“中”这一官衔的高官附于古九卿。