夏朝的官僚体制有哪些，夏朝官制结构图
官僚机构
夏朝是建立在原始社会制度的废墟上的。在原始部落制度逐渐瓦解的过程中，宗法家族成为了对它的破坏力量，因为世袭国家的世袭王权和世袭贵族都是在宗法家族的基础上逐渐发展起来的。因此，国家形成后，各级贵族组织仍应保持旧有的血缘关系，严格区分姓氏。皇族分封部落，除了维持自己出身的姓氏外，还以封地建立新的姓氏，医生以城市为姓氏。
在各级贵族中，根据姓氏的不同，建立起各自的宗族关系。这种宗族关系虽然沿袭了旧宗族组织的遗风，但实际上是以宗法制度为基础的，各级贵族的等级地位是根据其阶级等级和家族隶属关系来确定的。
《礼记》中有“昔虞氏贵尊，贵尊”之说，反映了夏人对官职的重视，也从侧面说明了夏朝官职高低有着明显的差别。
夏朝的国王夏后是夏朝的最高统治者，拥有军政大权。其下属部队、官员、监狱是维系国家政权的支柱。
夏军队的组织形式可以从甘地开始讨伐胡氏家族时所立下的誓言中看出。《史记·夏本纪》中说:“我要打一仗，许一个愿，就是叫刘清来应征。凯说:‘嘿！做过六件事的人信誓旦旦的告诉你，有胡适威胁五行，疏于三正，与天同灭命。今天，我将受到魏公兴的惩罚。左不攻左，右不攻右，就同归于尽。
。不治马，不同居。用生命回报祖先；不用死，你就在社会上，你儿子给你女儿花钱。然后灭了胡家。世界是咸的。”这段话的意思是，在战争开始之前，齐召集他的大臣们谴责胡家的罪行，并警告士兵们要忠于职守。立功者有赏，抗命者有地狱付出。胡氏家族发起并灭亡后，所有诸侯都投降了。六卿，六事之人，左，右，御等。誓词中提到的都是军官和士兵的头衔。
《六卿》、《史记·夏本纪》收释，孔安国曰:“天子六军，皆将令于清。”
《六事之人》总结孔安国说:“各有军务，故称六事。”“左”“右”，郑玄说，“左，车是左。对，对。”《御》，孔安国曰:“御马也，政也。”
九州五服朝贡是夏后氏经济的主要来源，在“夏后氏百官”中应该有不少专门从事服征事务的官员。
车战是夏朝的主要战斗形式。蔡慎《典藏·经略》说:“古有三个武人，一个主射居左，一个主刺居右，御卫居中，主驾马。”这种由左、右、皇室人员组成的车斗形式一直延续到商周时期。
郑是夏朝负责具体事务的官员的总称。车政、穆政和郑东是掌管车辆、畜牧和饮食的官员。《左传·定公元年》云:“薛始祖奚仲，居薛，以为夏车正。”
据《左传·艾公元》记载，邵康曾经是你尚的牧羊人。后来“逃跑有危险，对它来说是对的。”
夏朝建立了太史令。太史公因劝谏桀和经营不善而闻名于世。
《墨子·庚戌》记载，夏末昆吾铸时，过其卦，翁难问神明。在有“与木铎同路”之说，对周游列国作诗作论的官员称他为“、”、“钱”、“私服”，应该都属于“实业”层面。夏后也可能有一个专门从事占卜的“官方职位”。
《夏书》也说，“陈不聚室，击鼓，夫冲，去。”。日食发生时，一个“和尚”官员敲鼓给民众看，官方和老百姓争相告知。
夏朝有管理四季的官员。《史记·夏本纪》收释孔安国云；"和何是掌管天地四时的官员."《尚书·夏树》中有一段关于设官分职过程的概述，上面写着“赐言，尽力，庸役。”
王霞也像后世的钦差大臣一样，临时任命大臣执行特殊任务。《史记·夏本纪》说:“皇帝在健康的时候，和别人谈恋爱，虚度光阴，把日子搞得一团糟。去征，去征。”引用孔安国的话说:“殷王已命征之。”郑玄曰:“殷，吾名也。”
夏朝制定了刑罚。《左公六年》云:“夏有乱，虞受刑。”《史记·夏本纪》所载的“誓约”对军队的刑罚有具体的解释。“用你的生命，回报你的祖先。”引用孔安国的话说:“皇上亲征，一定会载着迁庙的祖宗。有立功之功，必赏于祖宗之前。”“你不用死，你在社会上。”集解引孔安国曰；“还有那个叫做俱乐部的老板。如果你向北跑，你会在俱乐部老板的前面。社会以阴为主，阴以杀为主。”“儿子是妓女。”引用孔安国的话说，“不仅是对女性的羞辱，而且说羞耻也很累。”
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