陈庆之出名主要在于毛主席,当年毛主席曾经五读陈庆之传为之神往拍案称绝,毛主席对陈庆之的军事能力给予很高的评价。
陈庆之是我国军事史上比较个性的将军,他善于用兵,但是他却是书生带兵,他不是一介武夫,甚至他的身体都很虚弱,不能骑马,更拉不开弓,像他这种人在古代是根本没有资格成为军人的。但是大器晚成的陈庆之却偏偏造就了一段南北朝的军事神话。
陈庆之出身非常寒微,他本来是梁武帝萧衍未称帝之前的仆人,由于精通棋艺,而萧衍又好棋道,所以他们主仆二人结成了棋友。
萧衍称帝后没有忘记自己的好棋友陈庆之,封了陈庆之一个不大不小的官,这时陈庆之年仅十八岁,他这个官主要任务还是陪已经当了皇帝的萧衍下棋。
直到陈庆之四十一岁时,他统兵的机会才来了,萧衍命陈庆之为将军与大将曹仲宗和韦放会攻北魏的涡阳,涡阳一战,陈庆之率两百轻骑兵突破北魏十五万大军的前锋营,北魏被迫驻13垒进行军事防守,陈庆之率军连夜破4垒,逼迫涡阳城主王纬投降。
这一次漂亮的奇袭战让萧衍发现陈庆之不止精于棋道,而且还善于用兵,发现了他的军事才能。
后来陈庆之征伐北魏,总是以少胜多出奇制胜,经常以千人破万人甚至十几万人,陈庆之最为传奇的是率七千士兵护送北魏降梁的北海王元灏北归,后来陈庆之以七千人横扫中原,七千骑兵四十七战攻克北方三十二城,最著名的战斗就是以七千人攻克了十万守军的洛阳。
陈庆之由于每次上战场必定穿白衣白袍白甲作战,故此当时都流传“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”。
后来陈庆之在北方的盟友北魏元灏大军失败,陈庆之在深入敌方,前有大军,后无支援的情况下被北魏击败,全军覆没,陈庆之易容改装南逃。
虽然陈庆之最终失败了,但是以七千人横扫中原,四十七战攻克三十二城的辉煌战绩确实是令人赞叹不已,连毛主席都为之叹服。
现代人很多人都认为陈庆之的战绩有水分,主要因为南北朝时期的史书记载都比较夸张,实际北魏没有这么多人马能和陈庆之对战,其实就算陈庆之的敌人军队人数有水分,但是四十七战攻克三十二城是历史上的事实,陈庆之以七千人在后无援军的情况下深入敌境横扫中原,这就足够他在历史上留下辉煌的一笔了。
陈庆之以军事能力而论可谓是南北朝时期仅次于刘裕的战神,南北朝用兵如神者不外乎刘裕、陈庆之、兰陵王三人。
南梁名将一代名将陈庆之一次次创造出以少胜多大败东魏强敌的战场神话,最厉害的光辉成就有两件。一是大败一世枭雄东魏悍将侯景,二是以区区七千兵力大败东魏十万大军、攻陷洛阳,他也是历史上威震天下的三大白袍勇将之一。
黄巢军队竟拿数十万百姓当军粮,是真的吗?
相传黄巢起义之后,初期形势大好,连克数州,使大唐王朝元气大伤,乃至国力大衰,自此加速了唐王朝的灭亡。
广明元年,黄巢登基称帝,国号“大齐”。当上皇帝之后,黄巢一众将农民起义的劣根性暴露出来,开始那种奢靡且放荡的生活,早将起义初期那番豪言壮语抛却脑后,只顾满足自己的欲望,全然不顾百姓死活。目睹黄巢等人的腐败,有文人作词嘲讽,此事被黄巢知晓后,一怒之下将长安城三千多儒生悉数杀了个干净,头颅堆积一处,黄巢携众文武边看杀人边饮酒作乐。
连年的挥霍,早已将抢夺来的财物消耗一空,黄巢并没有召集长安百姓开垦荒田,以此资助军需。反倒是命士卒挨家挨户搜刮粮食,兵士手持利刃强取豪夺,百姓苦不堪言。不到两年光景,以至哀鸿遍野,民不聊生。长安城内以及周遭地域不论穷富人家,早已被搜刮的干干净净,再拿不出任何粮食。而此时大唐官兵养精蓄锐,一连收复失城数座,斩大齐贼逆无数。
如今唐军士气正盛,而黄巢一方却面临军粮吃紧。有道是狗急跳墙,黄巢命手下士卒捕获无辜百姓为食,虽然是秘密行事,但是终究纸难包火,很快这件事就被传出。百姓早就对黄巢贼逆恨之入骨,如今大唐天兵不日便到,百姓纷纷逃出城外,寻求唐军庇护,并且愿意为唐军牵马带路。
这之后,大唐天兵如摧枯拉朽一般将黄巢军队打得七零八散,直逼京师。黄巢不想做困兽斗,于是携带手下人马逃离长安。唐军顺利进入长安城,但没想到趁夜色黄巢来了个大反扑,将唐军先锋人马赶出长安,长安再次落入黄巢之手。可这一回来不打紧,百姓算是遭了殃。
黄巢认为长安百姓心系大唐,是对自己不忠,于是命手下人马大开杀戒,进行屠城。凡是男子不论老幼,悉数杀死,凡是女眷不论美丑,可随意蹂躏。曾有着辉煌历史的古都长安在黄巢大军大屠戮下尸横遍野,血流成河,变成人间炼狱。
黄巢大军究竟吃了多少人?在《旧唐书》《新唐书》已经其它一些史料文献中,都曾说明过黄巢大军以人为食的案例。史书描述在黄巢大军失败的前夕,围攻陈州近一年的时间里。为了维持军队的战斗力,在没有粮草的情况下,黄巢大军采用机械化杀人的方式,将陈州附近百姓丢入石臼中,用巨碓捣成肉泥,蒸熟而食,每日杀掉的百姓数目达三千人之多。若此事真的存在过,那么阎王爷也会汗颜,地狱之中不过如此。但具体被害百姓的数量目前有两种说法,一说是十万多,一说是三十万多。
为此事,专门有营养学家和历史学家做过实验,如果一个人想要补充足够的蛋白质和热量,以及让自己没有饥饿感,那么就需要食用3斤肉。一百斤鲜肉可以满足三十三个人每天的食用量。如果黄巢十多万大军靠吃人为生的话,每天大约被吃掉的人大概为3030人左右。所以史书记载的:“日食死尸三千具”是可信的。
当然这只是史书中记载的一面之词,很多人一定会进行反驳,认为这不过是封建王朝用以抹黑农民起义军借口。但笔者个人认为这种事情不会空穴来风,古代那么多起义军,为何单单诋毁抹黑他黄巢一个?因此黄巢士兵食人的事情很大程度上是存在过的,要不然也不会如此多的史料去记载这件事情。
现代很多人的观念认为凡是起义的都是好的,凡是封建王朝的帝王都是坏的,但我们也看到了,无论是早期的陈胜吴广起义、还是黄巾起义、还是黄巢起义、还是李自成起义、还是天平天国起义,初期的宗旨往往是好的,反对的也是封建王朝的压迫,但只要尝到一点甜头,马上就开始出现腐败和骄奢淫逸的生活,而且进行窝里斗,相互厮杀,自己摇身一变成为更具压迫性的统治阶层。所以这些人的失败是必然,而不是偶然的。
在饥饿到极限的情况下,易子而食。在古代甚至近现代的人类饥荒中,都时有发生。
但是唐朝历史记载,黄巢军好像天生的就喜欢吃人肉,走哪都不带军粮,沿途以吃尸体为乐。
这就不是污蔑的事情了,这简直就是在妖魔化了。要是好莱坞看到这个剧本,肯定讲的就不会是农民起义的故事,而是《大唐丧尸行军记》。
首先,黄巢是人,而且还是一个读书人,还在屡试不第后写了一首著名的诗《咏菊》。
待到秋来九月八,我花开时百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
看看这文笔,这气势,这襟怀,是一个天生爱啃尸体的魔兽吗?
以我分析,起义初期,战争顺利,能够吃香的喝辣的,大军不可能没事啃尸体。战争进入艰难期,游兵散勇,疲于奔命,顾不上后勤辎重,饿极了为了保命,吃人肉的可能也是有的。因为灾荒年,人吃人的现象在人类一直都存在。
条件比起义军好的官军自然无需吃人肉,但是被他们镇压的起义军里,他们看到了有吃人肉的现象,出于人类的夸张本性和宣传需要就无限放大,成了黄巢大军根本不带军粮,全部吃人肉这样的奇谈。
而史官拿的是朝廷俸禄,交通不便,又不能随军实地验证,也就把看到说听到说吆喝说的传闻当做时事记录下来了。
只说一件事,唐朝的一些传闻甚至历史里说黄巢军把人肉用碾子碾成肉酱而食,这不是没事找事吗?胃口再好,整块肉不好吃要碾成血肉糊糊吃,恶心不恶心?这是正常人干的事吗?
显然,农民起义军纪不严,抢掠杀戮难免,风闻过多,人们恐惧,以讹传讹的成分应该居多。传的多了,也就成了事实。