不是几十人是数百人,援军到达的时候仅剩26人。而安全到达玉门关的时候只有13人了。这个故事在《后汉书·耿弇列传》中有详细的描述,叫做“十三将士归玉门”。这比所谓的“斯巴达三百勇士”要真的多,而且他们这几百人守了数月,直到援军到达,还在坚守。
匈奴围城
事情是这样的,公元75年,汉朝重设西域都护。任命耿恭和关宠为戊已校尉。第二年,北匈奴大举进攻车师,车师投降后,和匈奴组成联军围攻耿恭所驻守的金蒲城。牢牢卡住天山通往北匈奴的咽喉,匈奴两万人将金蒲城围的水泄不通。
耿恭的计划
耿恭明白,这数百人是守不住城池的。他唯一的希望就是新继位的汉章帝,能派出援军。虽然希望渺茫,但是他唯一能做就是在援军到达前不能让士兵们堕了士气。在白天匈奴攻城的时候为了打击匈奴士气,他向下面喊话:“汉家箭神,其中疮者必有异。”意思就是,汉朝的箭是神箭,只要中箭就让你生不如死。实际上就是毒箭,这是一场心理战。匈奴中箭的伤口开始溃烂,剧痛难忍,有效的打击了匈奴的士气。
打击对方士气是第一步,还有第二步就是趁匈奴士气低落,派出了百人的敢死队夜袭匈奴。匈奴这么也没想到他们百人就敢偷袭,所以毫无防备,死伤甚重。所以史书中记载匈奴单于“震怖,叹曰:‘汉兵神,真可谓也!’”至于单于有没有说这句话,我们不得而知,但是匈奴单于确实溃败而去。汉兵士气大振,但是耿恭明白,这只是暂时的。汉军必须要找一个更有利于防守的地方。耿恭趁匈奴退却,把士兵转移到了疏勒城,这是汉朝修筑的要塞,依山傍水,地势险要。
弹尽粮绝的汉军
不久匈奴又开始围攻疏勒城,他们这次断绝了疏勒城的水源。看过贝尔荒野求生的都知道贝尔曾用大象粪乍水喝,耿恭恐怕是第一个用马粪乍水的喝的人,反正史书上有记载的也就他是第一个了。耿恭命令士兵“乍马粪汁而饮之”。但这终究不是办法,最后只好打井取地下水。但是打了十五丈深,仍然没有见到水。就在士兵们要绝望的时候,奇迹出现了。史书记载“飞泉奔出,众皆称万岁”。这次耿恭又开始嘚瑟了,他们向下泼水。单于一看,这真是活久见:“难道汉军真有神助”。
几个月过去了,援军仍然迟迟未到。城中食物也吃完了,就连弓箭上和铠甲上的皮也煮了吃,匈奴开始劝降耿恭。耿恭诱使匈奴使者来到城头。当即把他烤了吃,这就是岳飞《满江红》:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的出处。此举一是向匈奴表达自己的决心,同时提升手下的士气。最后还是车师王太后暗中派人送来了粮草和军械,因为车师王太后是汉人。
汉章帝的抉择
而此时刚刚记载的汉章帝就面临了一个重要抉择,救还是不救。以司空第五伦为首的反对救援,他认为即便援军到达汉军将士也已经尸骨无存。但是司徒鲍昱说了一段话,一锤定音。
今使人处危难之地,急而弃之,外则纵蛮夷之暴,内则伤死难之臣。此际若不救,匈奴复犯边塞为寇,陛下何以使将?
汉章帝当即下令命张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善国军队共计七千人,开始了长途救援。汉军大败匈奴军,斩首三千余人,俘虏三千余人。另有牲畜不计。此时,将士们又面临一个抉择,按说这也是为耿恭报仇了。此时退兵也不为过,毕竟谁也不知道他们是否还活着,何况长途奔袭又经过一场大战的士兵还要翻越正值大雪封山的天山,如果有变,大胜变成了大败这个责任谁担的起。
范羌的坚持
这时一个人站了出来,我担!此人就是耿恭派往求助的部下范羌。有些将领不愿继续北进,就分给范羌带领两千人。范羌带着两千人翻越了天山,对于这段史书中只记载了“开门,共相持涕泣”。但是此时数百人只剩下26人,在返回玉门关的途中又有匈奴阻击,仅有13人回到了玉门关。
后汉书的作者范晔把耿恭和苏武并列,范晔怀着极为崇敬的心情写下了他的评价:余初读苏武传,感其茹毛穷海,不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事,喟然不觉涕之无从。嗟哉,义重于生,以至是乎。