王献之《保母帖》题跋，一个比一个精彩
王献之《保母帖》，清宫旧藏，流散后，本帖和部分题跋存弗利尔美术馆（赵子昂、郭天锡、董其昌、徐守和等），大部分题跋存故宫博物院（姜夔、赵子昂、周密、仇远、鲜于枢等）。
翻刻本
虽然原帖无法再现王大令当然风采，该帖也很少有人关注到，但是........
后面的题跋可是一个赛过一个，精彩纷呈！
最负盛名的无疑是下面这件宋代大词人姜白石的题跋。
最负盛名的无疑是宋代大词人姜白石的题跋
姜夔《跋王献之保母帖》，小楷。纸本，三百一十六毫米，全文计一百零一行，现藏于故宫博物院。姜夔传世墨迹不多。
姜夔“崇晋贬唐”，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对“唐法”并非不问青红皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅对“法”进行了系统的、全面的论述，并从肯定和解释引申了“晋韵”古法。他传世墨迹不多。从《小楷跋王献之保母帖》中可以看出他的书法出于二王一路，用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，不随时俗，清新脱俗。
其释文也对王献之此帖进行了考证：
嘉泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄<门方>。”（今作“礻方）砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄<门方>皆不远，宜有是物也。
宋代王易简小楷书跋王献之保母砖，故宫博物院藏。
王易简（生卒年不详，约公元1279年前后在世），又名王简易，字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。生而颖悟，幼孤。宋末考中进士，除瑞安主不赴，隐居城南。工词曲，常与周密相酬答，笃于议论之事。著有《山中观史吟》。
后来
这个帖被元代赵孟頫收藏了，于是.........
赵孟頫题跋王献之《保母帖》，美国华盛顿弗利尔美术馆藏。
当然
赵子昂收藏的，他的好基友鲜于枢当然也不能放过
鲜于枢（1254－1322），字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州，曾任浙东都省史掾。大德六年（1302）任太常典薄。鲜于枢兼长楷书、行、草书，尤以草书为最。他与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”。
元代郭天锡（1227-1302，字佑之，号北山，曾为御史，今山西大同人或作天水人）《王献之保母帖跋》，小楷，纸本。
元代白珽书法题跋王献之保母砖，故宫博物院藏。
白珽（1248-1328），字廷玉，号湛渊。钱塘(浙江杭州)人。与同邑仇远同以诗名于世，人称“仇白”。书法造诣亦深，时人称他“诗逼陶、韦，书通颜、柳”。
当然，乾隆爷当然也不会放过
这个
看看就行了..........
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