鲁桓公为什么会频繁祭祀？
鲁桓公八年，《春秋》记载，“八年春正月己卯，烝”。“夏五月丁丑，烝秋”。所谓烝，是指冬天的祭祀。
祭祀
按照《春秋》长历的推算，正月己卯是正月十四日，五月丁丑是五月十四日。周人历法，相对农历，大约都要向前移动两个月，即分别相当于上一年的十一月份和当年的三月份。遇上特殊年份，寒冷天气持续到春末也是有可能的。
鲁桓公五年，《春秋》记载鲁桓公在秋天举行了大雩之祭祀，《左传》认为雩祭是夏天才应有的祭祀，目的是向鬼神求雨。
《左传》在评论这次求雨祭祀时指出，按照时令，春天要举行郊祭，夏天可举行雩祭，秋天则会举办尝祭，到冬天时就应举办烝祭。也即郊、雩、尝、烝四祭。
而在鲁桓公八年，《公羊传》在评论鲁桓公反复举办烝祭一事上指出，四季之祭是：春曰祠、夏曰礿[yuè]、秋曰尝、冬曰烝。
这说明，在春天和夏天，郊祭、祠祭、雩祭、礿祭都是可能要发生的。这些祭祀有些可能是例行祭祀，比如对于祖先的祭祀。有些可能会是视情况和必要性来祭祀，比如对天地鬼神的祭祀。人们在一年四季中随时会遇到不同的困难，在困难面前，通过祈求鬼神渡过难关，也是人之常情。
和鲁隐公相比，在鲁桓公执政时期，祭祀记载事件明显增多。正是由于祭祀不遵时令，故被史官记载。这类记载多和鲁桓公个人的性格特点应该高度一致，即在遇到困难时，非常恐惧多疑，无助之下，会首先想到去祈求鬼神保佑。由于鲁桓公在幼儿时期就父母双亡，处于深宫之内，长于妇人之手，因此造就其恐惧、脆弱和多疑的性格。
春秋时期，鲁国依据周礼，崇拜鬼神，也崇拜祖先，各种祭祀活动十分频繁。就目前阅读《春秋》可知，至少有六种以上的祭祀活动会常年举办。
这年鲁桓公为何会频繁举办烝祭？他遇到了什么困难，或者烦心事？
可以推想，这大概与公子同的情况有关。公子同是鲁桓公与文姜所生的嫡长子，鲁桓公八年春，这位太子哥才一岁多一点。由于公子同秋天所生，过了周岁，便进入冬天，正是流感爆发季节。古代医疗技术有限，如果新生儿受到流感侵袭，鲁国上下肯定是手足无措！
假如公子同的病情反复不好，一直持续，这对于鲁桓公来说，就是天大的事！在冬天得的病，又久治无效，只能求助鬼神！在巫祝之类人物频繁上场之下，民间草药用遍之后，公子同的病情如果还是不能完全痊愈，或者依旧反反复复，这个时候，鲁桓公和文姜最直接的想法，就一定是用大祭来求取上苍的保佑！只要公子同病愈，管什么时令！何况冬天得的病，就得用冬天的祭祀来禳解，这很好理解！
于是，鲁桓公在正月十四日举办了一次烝祭，由于同的病情还是没有好转，于是到五月十四日，按照巫祝之言，就又举办了一次烝祭。
为什么是正月十四日？也许就是鲁隐公的忌日。在鲁桓公的理解中，这位兄长死于八年前的一个冬日之夜，而那一日或许正是十四日。鲁桓公以为，只有求得其兄长在天之灵的宽宥，公子同的病情才会好转！
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