庄子假死试妻，妻子为给新欢治病用刀劈庄子的棺椁，想要取其脑髓
春秋战国，百家争鸣，各种学说横空出世，为那个乱世增添了不一样的色彩。
可以毫不客气地说，春秋战国时期出现的一些学说，影响了中国数千年的历史，即便是现在我们依然深受这些学说的影响。
比如我们现在所遵守的伦理道德，一般都是出自儒家的学说，我们现在所受到的法律层面的约束，一般都是出自法家的学说，我们现在说学的辩证法，又和名家学说有着莫大的关系，而我们研究哲学、天地万物，又离不开道家的思想学说。
还别说，哲学思想确实是博大精深，尤其是老子和庄子的思想，至今被很多人拿来研究。
相比较老子而言，庄子是个很有意思的人，毕竟老子浑身布满仙气，似乎超脱于人世间，庄子就很接地气，他在我们眼中更像是一个普通人。
但就是这么一个更像普通人的庄子，在后世中文化中的地位非常高，就如闻一多先生在《古典新义·庄子》所言：
中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
在我们现在很多人的眼中，哲学是非常高深和难以理解的学问，但是当我们品读庄子的著作时，却会发现哲学被他简单化了，他将深邃的思想变成了艺术，变成了寓言、故事和传说，当真是妙不可言。
除此之外，庄子对感情问题也看得相当透彻，他与妻子田氏的一些故事也一度被后人所揣摩。
有那么一次，为了考验妻子对他的感情，庄子便想到了假死这个令人很无语的办法，可是没想到在庄子假死期间，田氏却结交了一位新欢，而不巧的这位新欢还生了重病。
为了给新欢治病，她竟然刀劈孔子的棺椁，想要挖出庄子的脑髓，这究竟是怎么一回事，我们一起来看看。
庄子假死试妻
男女关系是社会中无法避免的人际交往，除非脑袋一拍，能像李叔同那般舍弃妻儿遁入空门，整日里吃斋念佛才能避免。
可是男女关系也是社会中相当复杂的一种关系，尤其是在现在社会中，如果处理不好，会导致家庭破碎不说，可能还有性命之忧。
我们身边就不乏有一些活生生的例子，所以如果觉得在男女关系的处理上力不从心，一定不要急躁，要心平气和地协商解决。
庄子对夫妻关系就相当开明，并且还心平气和地与妻子田氏多次沟通过。
有一次，庄子就对田氏抱怨说：
女人都是水性的，感情也是很容易发生转变的，一旦丈夫去世，她们便会马上考虑改嫁的问题。
田氏听到庄子这般说，自然很不赞同，并且对庄子说：
你的这种想法实在是太绝对了，并不是所有的女人都会这样，而作为一个坚守节操的妇道人家，是决然不会思考改嫁的事，而我就绝对不会想着改嫁的事情。
庄子笑了笑，却并没有反驳，因为他觉得这种事，争来争去也没有什么答案，再之后两人继续过着平静的生活。
只不过田氏没有想到，庄子内心却萌生了一个想法，那就是假死来试一试妻子是否会考虑改嫁。
还别说，庄子这一想法其实是很危险的，因为性命可不是用来开玩笑的，自然也不值得现在人效仿，所以大家看看乐乐就够了，千万别学庄子。
田氏另交新欢
话说庄子和田氏过了一段平静的日子之后，庄子突然患上了重病，田氏很是着急，之后请来了医生也无济于事。
田氏很是难过，整日以泪洗面，伤心欲绝，可是她一个妇人家，很难处理这种事情，看着庄子不省人事，周边的人便帮着田氏为庄子准备了一口棺椁。
庄子不知道用了什么秘方，还真让田氏误认为自己已经死了，而且将其放在了棺椁之中。
庄子去世的消息传播了很多，其中也不乏前来吊唁者，其中就有一位翩翩青年，他自称是庄子的仰慕者，此前便曾约定要上门拜访，不曾想却没来得及见庄子最后一面。
看着这位青年才俊风度翩翩、气质不凡，便心生爱意，而这位青年也很快接受了田氏的爱意，两人感情急剧升温，田氏似乎真忘了棺椁中还躺着的庄子。
可是没多久之后，这位青年才俊却染上了重大疾病，心痛难忍。
田氏便为他请了医生查看，也不知道这位医生是哪里出道的山野村夫，他给出的偏方是将人的脑髓和热酒一起喝下方能痊愈。
田氏信以为真，可是却很快陷入了矛盾之中，因为热酒好找，可脑髓还真不好找。
无计可施的田氏想到了庄子，她觉得庄子刚刚去世不久，脑髓应该可以用，于是便拿刀劈开庄子的棺椁，想要取出庄子的脑髓为新欢治病。
可是就在这时候，庄子突然醒了过来，田氏羞愧难当，而这件事也不了了之，至于这位青年才俊的病有没有治好，史书中也没有交代，自此也消失得无影无踪。
庄子鼓盆而歌
庄子用假死测试出了妻子确实会在自己死后改嫁，但是他对此也没有过多的追究，毕竟自己假死这事本身就不对。
但是田氏却活在了阴影中无法自拔，很快便抑郁而终。
面对妻子的去世，庄子自然要为她料理后事，他的好朋友惠施听说之后，立即前去吊唁，可是他没有想到却见到庄子守在棺材旁，没有任何悲伤，反而还手拍瓦盆伴奏，放声歌唱。
惠施便呵斥庄子的做法实在是太过分了，哪有妻子去世却放声高歌的？
但是庄子却回答说：
是其始死也，我独何能不慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
这句话是相当深奥的一句话，用现在的话来说，就是庄子已经看开了人生，他觉得生老病死都是自然现象，就如同一年四季来回更迭一样，而现在他的妻子从他的小屋离开，迁往天地大屋之中，自然不是一件悲伤的事情，既然如此，庄子就应该唱歌来欢送她。
惠施听后很无语，交了份子钱之后，便立即离开了，因为他实在无法理解庄子的境界。
很多人觉得这正是庄子的豁达，其实我们深究一下，便能推测出，庄子其实对妻子是存在不满的，毕竟庄子的那套理论完全可以放在心中，没有必要以这种方式来表现出来。
庄子的这种反常表现，说不准正是他内心感情的释放，毕竟他一直认为女人是水性的……
由此可见，哲学家们的思想有时候确实很令人无语，想想还是做个普通人比较好，您认为呢？
参考文献：《庄子》、《史记》、《庄子全传》等。
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