《庄子》秋水篇：“井底之蛙”自有活在井底的快乐

庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。

据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

下面来看看其中的“秋水篇”：

1.公孙龙问于魏牟（móu）曰：龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异 ，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至达已

龙少学先王之道，长而明仁义之行：公孙龙问魏公子“牟”，我年少的时候就学习古代圣王的思想；长大以后懂得仁义道德。

合同异 ：能够把不同意见统一起来；这点做领导要有这种能力，底下员工意见不合，你要有办法做决策，而且让大家心服口服。

离坚白：拿到一个物体，能够区别质地坚硬，颜色洁白，等等等等；也就是能够做到“格物致知”了，能够深入到事物本质了；而不仅仅是说，这是一个好人，然后没有了；为什么好？哪里好？说不出来了。

然不然，可不可：能够把不对的说成是对的，把不应该的看作是应该的；这个能力就很厉害了，白的说成黑的，黑的说成白的。

困百家之知，穷众口之辩：能够使得各家各派的智士困惑，能够使得众多善辩之人理屈词穷。

吾自以为至达已：我自以为，已经达到通畅的境界了；具备这种本事，如果放在公司里面，显然这个人是能够受到重用的；至少搞定客户，搞定老板，一点问题都没有。听来听去，始终都是有道理的，哪怕是歪理邪说，也成了真理，被糊弄得一愣一愣的。

2.今吾闻庄子之言，茫然异之；不知论之不及与，知之弗若与；今吾无所开吾喙（huì），敢问其方

今吾闻庄子之言，茫然异之：如今我听了庄子的言谈，却感到十分迷茫。

不知论之不及与，知之弗若与：是我的辩论才能比不上他呢？还是我的智慧不如他呢？

今吾无所开吾喙，敢问其方：现在我已经没有办法再开口了，向你请教其中的道理。

3.公子牟隐机大息，仰天而笑曰：子独不闻夫埳（kǎn）井之蛙乎

魏公子“牟”靠着案几，长长地叹了口气，然后仰天长笑：你不曾听说过“井底之蛙”的故事吗？

4.谓东海之鳖曰：吾乐与，出跳梁乎井干之上， 入休乎缺甃（zhòu）之崖；赴水则接腋（yè）持颐（yí），蹶（juě）泥则没足灭跗（fū）；还虷（gān）蟹与科斗， 莫吾能若也；且夫擅一壑（hè）之水，而跨跱（zhì）埳（kǎn）井之乐，此亦至矣；夫子奚（xī）不时来入观乎；东海之鳖（biē）左足未入，而右膝已絷（zhí）矣

谓东海之鳖曰，吾乐与，出跳梁乎井干之上：青蛙对东海的大鳖说，我活得实在快乐；想玩耍，就在井口跳来跳去。

入休乎缺甃之崖：想休息，就回到破损的井里面。

其实青蛙的说法也没有问题，不一定大的才是好的；所处环境尽管小，但是小有小的快乐。有些人喜欢旅游，非要跑到全世界去看看，哪怕穷游打地铺也要出去；可是按照台湾李敖大师的说法， 你有本事去外太空，看看地球吗？我只要一本书，一杯茶，在自己的小房子里，悠然自得，照样活得快快乐乐。

赴水则接腋持颐：跳入水中，井水便拖住我的腋窝，撑起我的下巴。

蹶泥则没足灭跗：踏入泥里，烂泥就能够淹没我的脚背；对青蛙来说，就像洗桑拿一样。这自然就是青蛙的快乐，就是享受，有何不可？子非鱼，焉知鱼之乐？

还虷蟹与科斗， 莫吾能若也：看看水中的那些小虫，小蟹，哪个能像我这样的快乐？山中无老虎，猴子称大王；在这口井里面，青蛙就是老子，老子就是天下第一。

且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣：我独自就占一井之水，盘踞一口井，当然是称心如意了；按照现在通俗的说法“知足常乐”么。

夫子奚不时来入观乎：青蛙就对东海那只鳖说，这么有意思的地方，你怎么不来井里看看呢？

东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣：东海之鳖就听了，当然也想进来玩玩，可是左脚还未能跨入浅井，右膝已经被井口绊住了。

显然这大鳖体型太大，进不来。按照我的想法，有些人非住大房子，住别墅，开豪车不可；没有这么大的空间，就活不下去；情绪太依赖于外界环境，未必是好事儿。因为客观环境未必和你的主观意识相统一，光有这个意愿，达不到这个条件，那就痛苦了。降低标准，当下快乐；别墅买不起，住在90方房子里面，那够了，知足常乐。

5.于是逡（qūn）巡而却， 告之海曰：夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深；禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损；夫不为顷（qǐng）久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也

于是逡巡而却，告之海曰：于是大鳖，小心地退到原处，进不来怎么办？就把大海的情况讲给“井底之蛙”听。

夫千里之远，不足以举其大：大海辽阔深远，哪怕千里之远，都不足以形容大海之大。

千仞之高，不足以极其深：哪怕有千仞之高，也不足以说明大海的深度。

禹之时，十年九潦，而水弗为加益：夏禹时代，十年里有九年水灾，而海水并不因此增多。

汤之时，八年七旱，而崖不为加损：商汤时代，八年就有七年旱灾，而水位并不会因此下降。

夫不为顷久推移：不因为时间的长短，而有所改变。

不以多少进退者：不因为雨量的多少，而有所增减。

此亦东海之大乐也：这就是生活在东海里面的快乐；按照大鳖的意思，你这口小井，怎么和东海比啊？显然你是井底之蛙，没见过世面。

就像描述那个大别墅，当然这也好，那也好；可是你买不起豪宅，可是你此时此刻到不了大海，你一辈子都到不了大海，那你不就郁闷了？难道就活不下去了？

“秋水篇”认为一切事物大小，“是非”都是相对的；人生贵贱，荣辱都是无常的；不执著于得失，不伤害自然本性，一切顺应自然而返回人性的真谛。

庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。

《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。