沙丘政变时“本分”的胡亥，是怎么被赵高劝服的呢？
秦始皇出游会稽，到沙丘时病情严重。便叫赵高写遗诏赐给公子扶苏，遗诏写好后，还没有交给使者送去，秦始皇就驾崩了。赵高因此扣留了赐给扶苏的玺印和遗诏，便找胡亥密议继承帝位之事，起初胡亥并没有直接接受，看看赵高时怎么“劝”的呢？
赵高对公子胡亥说：“皇帝去世，并没有分封诸公子设立储君，只给长子扶苏赐了遗诏。如果扶苏来到，肯定会被立为皇帝，可是你却连一点儿土地也没有分封到，到时候该怎么办？”胡亥说：“是呀。我听说明君最了解臣子，聪明父亲最清楚自己的儿子。父皇如今归天，没有对诸子分封，我又有什么办法呢？”
赵高又道：“不是这样的。现在天下大权，就在公子、我和丞相李斯手中，希望公子接受它。况且让别人向自己称臣和自己向别人称臣，控制别人和被别人控制，这怎么能是一回事呢？”
胡亥回答说:“废长兄而立幼弟，是不道义的；不奉行父亲的诏命畏惧死亡，是不孝的；才能拙劣浅薄却要强占别人的功劳，这是无能的。此三者背逆道德，天下人不会臣服，我自身遭受祸殃，国家还会灭亡。”
赵高便劝说：“臣听闻说商汤、周武杀了他们的君主，百姓都称赞他们行为符合道义，并不认为他们是不忠诚；卫君杀了他的父亲，卫国人反而记载他的功德，孔子写书时，也没有认为他不孝顺。所以做大事的不必拘于小节，该获得的功德不必推辞礼让，百姓对忠诚有不同的看法而百官对功德的认可也不尽相同。因此只顾细节而遗忘大体，必有祸患；犹豫不决，必会后悔。果断而勇敢的去行动，鬼神都会避让，后来必能成功。希望公子早早定夺。”
胡亥叹息道：“皇帝去世还没告知天下，丧礼没有结束，这个时候怎么方便找丞相商议此事呢?”赵高说:“时间如此紧迫那还来得及考虑！就像带着干粮骑着快马去打仗，唯恐耽误时间。”
如此胡亥接受了赵高的劝耸（劝哄/劝诱），便同意赵高劝说丞相李斯。
各位看客，周医仙在最后总结的时候总觉得（劝哄/劝耸/劝诱）这三个词有待定夺，望大家能提供建议！