孔子是这样骂人的。
孔子说:“臧文仲为其所藏灵龟建了一座居室，雕梁画栋，装饰得犹如天子祖庙一般，这个人的智慧究竟怎样呢？”
臧文仲是鲁国的大夫，居蔡。臧文仲为其所藏灵龟建了一座装饰得犹如天子祖庙一般的居室，这显然是对礼的僭越。而这样的一个人素来有“知”的名声，真得名副其实吗？孔子曾说过：“择不处仁，焉得知”，“仁者安仁，知者利仁”，樊迟问知的时候，孔子说：“敬鬼神而远之”。孔子所谓的“知”，必以仁为本，“务民之义”而后可。
这是孔子在骂人，骂人不带脏字，这是孔子的春秋笔法，玩的很溜。
一个稳定的社会结构，对大部分人有有益的，孔子对以礼乐刑政和仁义德道构建起来的社会结构，是比较认可，虽不是绝对完美的社会结构，但是是一个值得他和他的学生们守护、弘扬的一个社会结构。
但是这个社会结构，到了孔子的时代，已经变形了，已经不存在了。孔子的理想的社会结构，存在于西周初期，周公的时期。但是呢，孔子的理想社会结构脱胎于西周的周公，周文王，其实已经换了骨，脱胎换骨了，是孔子的理想。在其后期，寄托其理想于未来，于是乎编撰典籍，以留后世，以待后世。