魏孝武帝元修：我以为高欢不算是好人，没想到宇文泰连坏人都不算
永安三年，公元530年。这一年，北魏王朝的第十二位皇帝，孝庄帝元子攸干了一件十分轰动的大事儿。帝王手持利刃，在朝堂之上亲手除掉了为祸人间，擅权专政的大臣尔朱荣。这实在是让人瞠目结舌。历来，封建帝制时代的权谋之争，似乎都是十分复杂的。用谋的得与失，用权的道与路，隐秘交错，而帝王和权臣之间的较量，更如一盘高深莫测的棋局，每一步都必须下的十分慎重，才能逐渐掌握优势，从而在关键时刻给予对方致命一击。但孝庄帝元子攸对付权臣尔朱荣的方式非常简单，他只是在一个普普通通的早晨宣召尔朱荣进宫议事，而当尔朱荣跪到皇帝面前时，皇帝眼疾手快，从怀里掏出小刀，噗嗤一刀就给尔朱荣捅死了。皇帝如此简单直接地除掉了权臣，虽然省时省力，但同样带来了无法规避的后果。俗话说“擒贼先擒王”，现在“王”是擒住了，但“贼”们要怎么办呢？尔朱荣不是孤胆枭雄，更不是光杆司令，他的背后是势力庞大的尔朱家族，而当尔朱家族听闻尔朱荣已经在宫中被皇帝诛灭的消息后，这帮仁兄们当时就坐不住了。
尔朱荣的侄子尔朱兆报仇心切，很快集结兵力，攻破了北魏的京师洛阳，孝庄帝元子攸旋即遭到擒杀，为自己的鲁莽付出了代价。尔朱兆杀害孝庄帝，控制了京师洛阳，很快成为了王朝的新一任权臣。在新权臣的拥戴之下，北魏皇室子弟，长广王元晔又成了王朝的新帝。尔朱家族的军队中，有一位叫做高欢的军事将领，十分引人注目。高欢，字贺六浑，河北景县人，是尔朱家族麾下大将，敢为人先，功勋卓著，是块能征善战的好材料。一般来讲，尔朱家族只要有军事行动，高欢必然会参与其中。但奇怪的是，在反攻洛阳，替尔朱荣报仇的这次行动中，高欢却压根不在此列，而是把自己手下的二十万兵力全都安置到了河北一带。对这个年轻人来说，乱世之际，积极的攻城略地并非上上之策，真正明智的选择，是在纷乱之中有效地保留自己的有生力量。尔朱兆在掌握实权之后，有一个很头痛的问题。北魏的皇帝们曾经在王朝设立了六所军事据点，即北方六镇，用以抵御柔然部落的进攻。六镇中的士兵，成分复杂，一支军队中，往往不仅有鲜卑人，还有汉人、匈奴人、高车人、氐族人和羌族人。他们原本就身在边疆，军令时常有所不受，尔朱兆当权之后，六镇的士兵们更是根本不把他放在眼里，纷纷造反起义。一年时间，六镇居然造反了整整二十六次。志大才疏的尔朱兆面对将士们的频繁变节，束手无策，只好向一直领兵打仗，熟悉军队情况的高欢讨教解决办法。
高欢是个聪明人，他一针见血地指出了要害之处，即：六镇频繁起义，根源在于这支庞大的边疆驻防军队没有实际的统帅，无人管控，所以才会如此放任自流，只要派出强而有力的统帅去管理军队，起义造反之事自然就会减弱，乃至不会再发生了。说者有意，听者无心。我们的尔朱兆同志也许是脑袋被门夹过一次，居然当即拍板决定，让高欢去管理六镇军队。高欢表面上推辞，心里却实在是大喜过望。自己在乱世之际生存，在尔朱家族里混日子，最缺的就是军队的实际控制权，现在天假其便，让自己做了六镇统帅，这不正是自己建功立业的好机会？结果，高欢前脚当上六镇统帅，后脚就率领大军占据了邺城（河北临漳），公开和尔朱兆作对。借蛟龙以云雨，以剑锋出暗巷。此刻，高欢褪去了他的伪装。他不仅正式脱离了尔朱家族，还在邺城拥立了北魏宗室元朗为北魏新帝。而在尔朱兆占据的洛阳城中，最初被拥立的皇帝元晔已经被废黜，尔朱家族又拥立了另外一位宗室子弟元恭为新帝。（节闵帝）
封建帝制时代，如非必要，皇帝只能有一个。北魏虽然屹立中原，但却并非是一个全国性的统一政权，所以两个皇帝当家，实在是有点多了。尔朱家族和高欢之间，势必要展开一场对决。并且，这将会是一场十分血腥的权力对决，既分高下，也决生死。但很显然，高欢有点太过高估尔朱家族的实力了。这个人多势众，盛况空前，看似势力遍天下的尔朱家族，实则外强中干，不堪一击。所以很快，高欢就击败了尔朱兆，占据洛阳，成为了又一位掌控时局的权臣。权臣当家，倒霉的无非是天子。被尔朱家族拥立的魏节闵帝元恭很快被高欢杀害，而被高欢拥立的魏后废帝元朗也随即被高欢废黜。对高欢来说，元恭是尔朱家族留下的傀儡帝王，自己必然不能拥戴，而元朗则是自己在战乱之际拉出来凑数的，所以只能当做临时工用一用。
高欢真正中意的皇帝，正是本篇文章的主人公，元修。元修，字孝则，孝文帝元宏的孙子，广平武穆王元怀的儿子。于是，在中兴二年，即公元532年，高欢拥立元修为帝，史称魏孝武帝。和之前那些任人摆布的傀儡皇帝们不同，元修同志不甘人下，一直想要堂堂正正地做皇帝。帝性沈厚，学涉，好武事。——《北史》皇帝生性仁厚，知书明理，又喜好军事，实在是个难得的文武全才。有大才之人，必然有雄心壮志。做不得皇帝也就罢了，倘若做得皇帝，必然要做一个拥有实权的皇帝。但对元修来说，想要自尊独立地活着，无疑是一个美好又不切实际的幻想。北魏，这个曾经屹立于北方，傲视天下的王朝，曾经在孝文帝元宏和文明冯太后的努力下，有过辉煌之至的时刻。但仅仅过了不到四十年的时间，这个曾经璀璨繁荣的国度就走上了一条不归路。权臣作乱，将领变节，疆土四分五裂，群雄裂土而治，皇权频繁交替。时至今日，北魏政权早已经名存实亡。
皇帝明白，正在徐徐进军，准备赶往洛阳的高欢表面上是要拥戴自己做皇帝，但实际上，还不是想要把自己变成一只豢养在金丝笼里的鸟儿？如果自己落到高欢的手里，那就真算是寄人篱下，任人宰割了。于是，这位北魏王朝的乱世帝王做了一个十分大胆的决定。他放弃了都城洛阳，弃城不顾，向西而去，直奔长安，想要投奔身在长安的另外一位北魏权臣，宇文泰。这个穷途末路的帝王没有足够的兵力让他别开天地，另造乾坤，身边也没有忠勇敢战，抑或是多智善谋之士为他指明方向。帝王欲要逃离权臣高欢的魔爪，但目的只不过是投奔另外一位不知居心如何的权臣宇文泰。
前途未卜，道路茫茫。魏孝武帝十分不舍地看了一眼千疮百孔的洛阳城，心中无限惆怅。洛阳，这是北魏王朝的立国之地，更是鲜卑人生息繁衍的所在。征服后燕，远征南朝，大破柔然，降服北凉，多少北魏将士们呕心沥血，换来了这江山社稷。汉化改革，发展文学，兴佛重教，安抚西域，又有多少旷世文臣们殚精竭虑，铸就了这大好河山？但这江山是主，人是客，纵有万般不舍，该离开的，还是要离开。可怜这帝王霸业，终成一场浮世幻梦。对高欢来说，魏孝武帝元修的出逃，是他所无法接受的。自己拥立元修，那么元修即为正统，即代表了北魏权力的合法性。而如果孝武帝元修不支持自己，反而和自己背道而驰，那么自己这个大臣所拥有的权力不就不合理了吗？于是，历史上十分滑稽的一幕出现了。孝武帝元修在前边发了疯一样的跑，高欢就在后头发了疯一样的追。不过十分遗憾，我们的高欢同志纵然把吃奶的劲儿全都使了出来，还是没能撵上孝武帝元修。风尘仆仆，一路逃窜，皇帝终于来到了长安，找到了宇文泰。但让皇帝没有想到的是，自己刚离狼口，又入虎穴。
高欢只不过是想把自己架空，让自己当个傀儡皇帝，而宇文泰比高欢歹毒千倍万倍，他想要的不是皇帝的权力，而是皇帝的性命。这位进退无据，宛如丧家之犬的帝王在永熙三年，即公元534年被恼羞成怒的高欢以弃国逃跑的理由废黜了帝位，而长安的宇文泰认为既然元修已经不是皇帝，那就失去了被自己利用的价值，所以很快就将其杀害了。孝武帝元修死了，他一生疲于奔命，穷尽全力去到的长安城，不是温柔乡，不是复兴所，而是他魂归九霄的流放地。