悯农李绅心怀天下，入仕后却穷奢极侈，为何前后那么“矛盾”？
“春种一粒粟，秋收万颗子”。 李绅的这首《悯农》，可谓是家喻户晓，人尽皆知。很多人都会通过这个作品，先入为主的认为李绅是一个心系天下的善人。
其实，不然他做的很多事情都与“善”无关，而且吃穿用度极为奢靡，根本不会去体谅农民疾苦。也不会悲悯百姓的辛苦劳作，他是一个名副其实的“双面人”。所以说，评判一个人，不能看他说什么，而要看他做什么。
（一）、由俭入奢易
《旧唐书》 “绅六岁而孤，母卢氏教以经义”。 李绅并不是一开始就出生于富贵之家，自幼丧父，靠着母亲务农养活他。所以，李绅在作《悯农二首》的时候，语言简练而又凝重。就是因为他从小，就是生活在社会的最底层。因而做事也是得心应手。
1.有感而发，一时兴起
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 脍炙人口的诗歌作品，从来都不是“蓄谋已久”。很多优秀的作品，都是酒后所做。因为喝醉酒，特别渴望和这个世界交流。而李绅，创作《悯农》时虽然没有喝酒，但是却看到了农民的不易。
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，这两首作品的创作时间应该是建中二年。唐德宗李适为了增加国库收入，巧立名目建立了很多税收种类，民不聊生。
这一年，还爆发了削藩之战。所谓 “兴，百姓苦；亡，百姓苦” 。当时的李绅，并未跻身权贵阶级。他还是一个四处漂泊的读书人，所以抒发感慨也不意外。也就是说做诗的时候，他还没有成为衣冠禽兽。而且农民生活属实疾苦。就算再狠心的人，看到此情此景也会潸然泪下，感触颇深。
2.入仕通行证
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。 这首诗更为出名，李绅悲天悯人，把自己塑造成一个为了尊重农民的辛苦劳作而极度节俭之人。
尤其是后半句，在现代社会提倡 “光盘行动” 时还屡屡引用。《悯农》的现实意义很强，因为它通俗易懂而又朗朗上口，所以时常被当成幼儿的启蒙诗。既教会了他们读书识字，又教育孩子珍惜粮食，可谓是一举两得。
可见，李绅的《悯农》影响之大。 不仅是现在，在当时也引起了社会轰动。当时的高官吕温，初读此诗，便被深深的折服。而后，又得到了韩愈的举荐。
可以说，李绅在后来的仕途中，得以平步青云离不开韩愈和吕温的扶持。他们都是爱才之人，看到李绅的诗就觉得这是一个可塑之才。而且， 他的作品中饱含着对民生疾苦的哀怜。
这位悯农诗人，凭借着自己的才华，广结朝臣，中年入仕以后，更是一发不可收拾。 “男人有钱就变坏” ，一旦掌握了权利，金钱就会自己跑入囊中。自此以后，李绅就开始变了。
（二）、穷奢极欲，享乐无度
《唐因葵签》 “大是宦梦难醒；然其揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为 怃然 ”。 李绅的祖先早在武周时期，就入朝为官。
但是随着李绅父亲的去世，李家开始走向落寞。他过了很多年的穷苦生活，有朝一日掌握了权势，就会产生一种“报复性消费”心理。 他要把上天对他的不公以及多年的底层困苦，都发泄出来。
1.“杀鸡为省米，悯农心自横”
《云溪友议》 “绅拜尚书右仆射，自此日弑鸡三百只，只取喉舌而用”。 这是说李绅，在刚当官的时候，一天要吃三百只鸡的舌头。当然，这本无可厚非，毕竟条件和水平上来了。
虽然这和他 “悯农诗人” 的身份非常不符，但也不是花的别人的钱。关于李绅的很多逸事，都是这本作者未知的书记述的。其真实性，无从考证，可能是捕风捉影，但绝非空穴来风，有些事情会有夸大情节，但还是有现实依据的。
从杀鸡取舌，这件事情上可以看出李绅开始变了。除了口腹之欲外，李绅还豢养了成群的姬妾。对于他而言，这些女人只不过是工具。 一方面满足自己的需求，另一方面也是他结交权贵的跳板。
“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”。 刘禹锡和李绅一起吃饭，当然不会少了歌舞弹奏。宴席上刘禹锡一直盯着舞女杜韦娘看，李绅见状直接将此女子送给了刘禹锡。
他一时有感而发，才作此诗。物化女性，是李绅行事为人的基本准则。他可以慨之以慷的将姬妾送给友人，是因为他的妻妾成群并不只这一个。 这一点和他的形象，就更为不符。
2.衣冠禽兽，扑朔迷离
“四海无闲田，农夫犹饿死”。 全国的土地都没有闲置的，可是耕耘之人仍然会因为缺少食物而死。这句诗，无情的讽刺了当朝的权贵阶层。 所有的田地都被那些高高在上的王公贵胄占有了，底层的农民只不过是出力最多，而收获最少的奴隶。
如果李绅能够一直不忘初心，他将会是一个好官。但是人总是会变的，虽然李绅悯农，那只不过是嘴上一说罢了。 “临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。”
这首《却到浙西》是李绅在浙江上任时所做。在野史中，李绅所在之地每遇灾荒，干旱，他都会首先选择瞒报。按理说，他应该是一个遭受百姓唾弃之人。
“ 动以万辈，皆呜啼流咽，如婴儿别之慈母”。 白居易的笔下，李绅是一个深受百姓爱戴的父母官。所谓 “尽信书，不如无书”， 对于李绅的人品究竟何如，始终存在着争议。
历史是一个任人打扮的小姑娘，李绅是一个政治家。成王败寇，有人想要抹黑，也有人想要洗白。真真假假，假假真真，是非难断。
(三)、正常且合理之人
“一千个人，眼中有一千个哈姆雷特”。 每个人对于相同事物的评价，都不尽相同。其实李绅在为官时，单就吃穿用度而言，确实过于奢靡。但是这个他“悯农诗人”的人设，极为不符。就是因为人设崩塌，所以才会引起轩然大波。 像李绅这样的情况并不在少数，就像凿壁偷光的匡衡，得势以后也是把持朝政，横征暴敛的恶官。
1.不宜片面，宜该全面
现在很流行“人设”，这个说法。就是很多明星艺人想要在普罗大众心里树立一个固定的印象。这是不对的，会使人降低独立思考的能力。
人有七情六欲，这很正常 。同样一件事，在不同的时候，做法也不同。李绅做《悯农二首》，存在两种想法。首先，这是他和友人在城楼，看田地时所做。可以说，李绅当时是触景生情，看着眼前的景象，悲悯之心油然而生。
他联想到了权贵阶级的纸醉金迷，又看着那些面朝黄土背朝天的老农民，为了一口吃食，拼尽全力。 可能当时他会想，有朝一日自己为官，一定要造福一方，一定要不能穷奢极欲。
可是当他做官以后，就会发现权力越大，诱惑越多。而且，官场也并不像自己想象的那么纯洁。所以他选择了同流合污，有时候清白反而会成为一种罪过。
2.恨不能致仕
其次，李绅当时有一种“柠檬精”心理。他悲悯农夫，其实也是在怜悯自己。有时候仇富，仇的并不是富人本人，而是恨自己不能成为特权阶级。 李绅当时就有这种想法，所以他选择了站在普罗大众这一方，去挞伐那些豪门权贵的行为，去怜悯农人的辛苦劳作。
心口不一，表里不一。其实是很多人的特点。而且，这两点也并不冲突。诗作的很好，事情做的不对，它们并不产生任何冲突。而且，权力会改变一个人。当李绅跻身权贵阶层时候，他不可能做到独善其身。
否则，一定会被视为异己。司空见惯，这个成语就是来自于李绅。 当时他担任司空一职，见惯了官场上的种种行为，见惯了同僚们的纸醉金迷。
《悯农二首》是李绅的代表作，不能通过作品来识人。李绅和诗圣不同，杜甫做针砭时弊的诗是因为他还没到李绅的那种高度。若是少陵野老封侯拜相，也未必不会改变初心。
所以说，对李绅的评价应该客观一些。 不能仅仅从野史中去看，也不能从作品中去观察。就算是《新唐书》和《旧唐书》这种正史，记载之事也并不一定属实。 所谓成王败寇，历史都是由胜利者书写的。
人为撰述，就算再客观，公正，也难以摆脱主观主义色彩。所以，要养成独立判断的意识和思考的能力。李绅并不是双面人，只是现实和权力将他改变了。或者说，他原本就是追求享乐之人，只不过是一时的有感而发，这并不冲突。
结语：
“短李以歌行自负，乐天亦称之。又少以《悯农》诗见赏于吕温，今二绝盛传”。 虽然人品上颇有争议，但是文坛上李绅可谓是成绩斐然。他闻名于世，也是因为诗歌文学。
参考文献：
《旧唐书》