许昌的她，和名相寇准有亲戚
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？柏拉图之问，世世代代拷问着每一个人的灵魂。
《百家姓》里的寇，和寇准有着斩不断的关联。我姓寇，当然和寇准有着千丝万缕的亲情连结。
寇准（公元961-1023年），字平仲，封莱国公，谥号忠愍（
mǐn
）公，北宋著名政治家，诗人。他刚直不阿，宋太宗称赞：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”宋真宗景德元年，时任宰相的寇准，面对辽军兵临黄河北岸澶（
chán
）州城的危险战局，几乎以一己之力力主抗辽，促使宋真宗前往澶州（今河南濮阳）督战，订立了“澶渊之盟”。这个具有跨时代意义的合约，开创了宋辽两个最强帝国延续百年的和平安宁局面。
寇准两度为相，多次直谏，屡遭贬官，客死雷州贬所。后被宋仁宗正名，归葬巩义宋陵，也就是今天的巩义市杜甫路街道东黑石关村，位于宋真宗永定陵附近。寇准墓与宋陵一起被国务院批准为全国重点文物保护单位。
寇准是古代寇氏代表人物，如寇角、寇恂、寇荣、寇赞、寇修之、寇儁（
jùn
）、寇彦卿、寇准、寇遵道、寇恕、寇天叙、寇慎、寇永清（按年代顺序排列）等诸多名人之中，声名最为显赫，功勋最为卓著的历史名人。
名人归于历史，光芒激励后人。
一是
源自苏忿生。《元和姓纂》上说：“周，有苏忿生为司寇，子孙以官为氏”。司寇，夏商以至周，一种专掌刑狱的官职，相当于现代的司法官。苏忿生系周武王时著名的司寇，因有功于朝廷，受封于河（今河北境内），《书经》上尊称他为“司寇苏公”。他的子孙“以官（司寇）为氏”，后化简为寇姓。
二是
源自卫康叔。《姓谱》上说：“卫康叔为周司寇，子孙以官为氏”。顾炎武《日知录》也说：“寇姓出自周武王弟康叔，康叔为周司寇，后人因以为氏焉”。康叔是周文王第九个儿子，任过周的司寇，后受封于卫。
三是
源自卫灵公之子公子郢（
yǐng）
的后代。《世本》上说：“卫灵公之子郢之后也，郢之子孙为卫司寇，以官为氏，司寇亥即其裔(
yì
)也”。公子郢的子孙中有在卫任过司寇的，便以司寇为姓氏。司寇亥便是公子郢的后裔。
四是
源自北魏鲜卑(
xiānbēi
)族的改姓。北魏孝文帝进行姓氏改革，鲜卑族的“口引氏”，与“寇”字发音十分相近，便将其改为寇姓。
也就是说，寇氏得姓有两个源头，即因官得姓和少数民族改姓。究竟谁是寇氏始祖？目前，《黄陵寇氏家谱》的修编主编寇万龙通过查阅、搜集大量资料，确立西周卫康叔为寇氏始祖。
3000多年沧海桑田，寇氏代代相传，流传至今，不得不说家的力量深厚绵长，绵绵无尽。令我辈在这个世上有了一个共同的姓氏——寇姓。
寇姓在当今姓氏排行榜上名列第272位，人口约25.8万，占全国人口总数的0.016%，主要分布在陕西、河南、黑龙江、河北、甘肃、湖北、江西、山西等地。
天下寇氏为一家。
俺家在河南省许昌市建安区（原许昌县）。清光绪十六年（1890年）寇自化后裔所著《寇氏家谱》，是目前所见到的许昌寇氏最早的家谱。该家谱的首序，是本支系第一次修续家谱时自化五世孙寇塏（
kǎi
）做作的《后记》。《后记》说：“我寇氏得姓在为周司寇，后世以官为姓，若汉卿恂宋莱公准，其著者也。旧居山右……元季，苏州刺史讳(
huì)
一元公之裔也。明初徙居河南，始于襄城茨沟街北，旋迁许南三券桥，繁衍颇……下二十村也。”《后记》原文残缺，但可以看出，南宋末年寇准第十一世孙寇一元任职许昌，“金兵扰乱，守职寿终。四子未归故里，皆于许南下户为民。”开启了许昌寇氏生存繁衍的历史。
当我看到《后记》中“三券桥”三个字，不禁两眼放光！许昌南的三券桥，现在叫三桥，那是我的老家，我知道的我祖父我父亲我们三代都生活在这个小村，而且《后记》的拓片上显示“寨内”，那是我家祖祖辈辈的老屋所在，是我长大的地方！
我和寇准，是真的有亲戚！
说到许昌寇氏，绕不过去的是寇家巷。寇家巷东西走向，长约150米，宽约4米，西起古槐街，东至南大街。这里的老住户有十五家之多，只有三家姓寇，却被命名为寇家巷。为什么？大概是因为寇一元。明朝中期，寇一元在许昌任知府，在寇家巷置地建府邸。当年，巷子以北直到西大街300亩地皆为寇府所有。至今，城西北卧虎桥尚有寇家花园遗址。寇家巷的兴起与繁盛，在许昌寇氏家族史上有重要意义。
如今，许昌周边的寇氏村落有：长村张办事处辖区的老寇庄、黄庄、三桥、魏庄、塘房李、白庄、张六庄、霍庄；蒋李集镇辖区的寇庄、寇家庄、赵庄、圪垱（
gēdàng
）、三皇庙；魏都区下属的碾上、白庙、寇家巷；蒋官池辖区的寇庄，河街乡辖区的槐大庙等。
老家河南。河南是中华姓氏资源第一大省，全球华人祖根在中原。在寻根方面具有开发价值的姓氏有341个，其中，在以人口多少排序的300个大姓中，有171个起源于河南或部分源头在河南；前100个大姓中，有78个姓氏直接起源于河南，有98个姓氏的郡望地在河南，这些姓氏涉及当代华人的90%。
寇姓，有根可循，我辈甚幸。从祖根方面讲，我知道了我是谁，知道了我从哪里来，至于要到哪里去，那是好说又不好说的事。
《左传》中说：“国之大事，唯祀与戎。”早在春秋时期，祭祀祖先就被奉为比战争还要重要的“国之大事”。家是国的分子，一个个家庭组成了一个个姓氏家族，千千万万个姓氏家族组成了中华民族。这种祖先崇拜的民族信仰代代相因、薪火相传，成为中华民族历尽劫波而依然屹立于世界民族之林、中华文化5000年绵延传承不曾中断的重要原因。
【作者简介】寇兴华，笔名蔻子，女，汉族，1974年10月出生，河南许昌人，大学学历，中共党员，现任许昌烟草机械有限责任公司工程师，许昌市作家协会会员。自幼喜欢文学，1997年以来先后在公司内刊、内网、行业报纸及《东方烟草报》发表通讯、散文数百篇。自1997年以来连年获公司优秀通讯员，先后两次获《东方烟草报》优秀通讯员。
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