岳飞、文天祥不算民族英雄？2003年，专家余桂元将其踢出历史教材
在编写课本时，总会为了适应新的时代变化而发生变动，然后有些变动却会引发巨大的争议。
就比如在2003年的时候，余桂元将岳飞和文天祥移除了历史教材，这样在当时引发很大的舆论轰动和影响，各方观点和看法都不一致。
余桂元
要想了解缘由首先得了解余桂元这个人。
余桂元1961年出生，毕业于北京师范大学，是为历史系硕士。后来在人民教育出版社工作，主要负责担任编写课本和出版，可以说余桂元在历史这方面还是算得上是一位专家。
可是这样一位专家为何却要将家喻户晓的两位人民英雄逐出历史课本中呢？
“精忠报国”岳飞
“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这是出自岳飞所写的《满江红》里的诗句，也是千古传诵的爱国名篇。
相信一提起岳飞，大家首先想到的就是精忠报国四个字，岳飞是南宋时期抗金名将，也是中国历史上著名的战略家和军事家并且也是当时南宋的四将之首。
岳飞自从军以来，率领所在的岳家军同金军作战了数百余次，因其出色的指挥，岳家军也在战场上所向披靡，杀敌无数令人闻风丧胆。
在1140年，金军单方面毁盟攻打宋朝，岳飞便带领岳家军北上保卫国家，也先后收复了被金军占夺的郑州，洛阳等地。
又在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇，但是软弱的宋高宗和众所周知的奸臣秦侩却一心想求和，以十二道“金字牌”下令让岳飞退兵，岳飞在前线孤立无援也只能作罢。
并且在宋和金议和过程中，岳飞遭到秦侩陷害入狱.并在1142年1月，岳飞以谋反罪名，和长子岳飞一同被杀害，一代英雄就此落幕。
好的是在宋孝宗时期岳飞的罪名被澄清，岳飞的精神也世世代代地传了下来，当我们国家立于危难之际时，我们也要要有岳飞那样的精神守护国家。
所以无论从哪个角度来说岳飞的精神品质的确是值得我们学习的，也是值得继续传递下去的，我认为放在课本供我们祖国未来的栋梁学习也是没有问题的。
“宁死不屈”文天祥
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句话出古诗过零丁洋，短短十几字却将文天祥慷慨激昂的名族气节展现的淋漓尽致。这句话也被千古传诵，直至今日。
文天祥，字宋瑞，南宋末年的政治家、文学家和抗金英雄与陆秀夫，张世杰并成为“宋末三杰”。
文天祥在二十一岁的那年中进士第一，成为了状元。曾经也掌管过军器监兼权直学士院，因直言斥责宦官董宋成而遭到贬斥，因忍受不了其勾心斗角，在三十七岁时辞去了官职。
1275年，元军南下攻打宋国，文天祥也因为战乱家财散尽，也被迫重拿旧职，在担任右丞相时奉命与元军议和，却刚正不屈的性格面斥元军主帅后被拘留，但在扣押去往北上途中逃亡了出来。
不久后又前去剑州聚集兵马抵抗元军，在1277年攻打江西想收复失土却因势单力薄失败，后在五坡岭被俘扣押在了元军大都。
在关押的三年间，元军屡次威逼利诱，动用各种刑法，文天祥宁死不从，坚守着自己的底线，正如他在狱中所写“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。”
就算国家亡了，只要心中还有国家那就不算真的灭亡，这种即使到死也深爱着自己的国家的民族气节，自然也称得上是民族英雄。文天祥的故事也必然值得千古传诵，也值得我们当代人去了解学习。
从上面两位的故事可以看出来，无论是岳飞还是文天祥都有着浓厚的爱国精神和民族气节也自然称得上是民族英雄，为何余桂元却要把他们踢出历史课本呢？
余桂元的理由
虽然岳飞和文天祥都曾经为了国家而抵御外来的敌人，但是他们所对抗的敌人也是中华民族的一部分，与其敌对的金和元都是属于中国，并且也不能一慨而论。
所以余桂元认为，只有属于对抗民族以外的敌人才能叫民族英雄，从这个角度出发的话，岳飞和文天祥并不能称得上真正意义上的民族英雄。
就比如像林则徐那样对抗外国侵略者，为了自己的国家烧鸦片才能称得上民族英雄，尽管余桂元也尽力解释了自己将岳飞和文天祥移除课本的原因，可引起的轰动和看法观点却并没有平息。
有的人会觉得到底对抗的是谁并不重要，重要的是岳飞和文天祥那种坚贞不屈和对抗侵略的爱国精神值得我们去学习和借鉴，也有必要让我们未来的青少年们去了解。
不能让如此家喻户晓的两位有着爱国精神的代表人物停留在我们这一代，应该继续传递下去让我们的子子孙孙都能了解他们。只有先有了爱国情怀，我们的国家才能富强。
各种看法不一，岳飞文天祥就像是爱国情怀的代名词一般，他们也曾激励过千千万万国人奋力抗敌，不能只因一时的争议而将他们移除。
并且不停地改动也会让新一代的学子产生误解和疑问，也正是因为如此余桂元也是受到了多方的指责。就算是到了今天也没有一个明确的判断，各大书籍和报道都保留着岳飞文天祥民族英雄的称号。
在泱泱中华五千年长河中，诞生了无数伟人和英雄，他们的事迹被代代传扬，他们的故事和精神也传递了一代又一代。
就像是有句话所说一个民族不能没有英雄，我们踏着前辈们所打拼出来的道路，他们也像是指路明灯一般指引着我们前进，这或许就是名族情节真正的含义吧。