开国皇帝叫太祖，宋太祖、明太祖、清太祖，为何隋朝却叫隋文帝
想要了解这个问题，我们先了解一下谥号和庙号，古代的君王在去世之后，后人会给他一个谥号，如果你生前表现的好，就能够得到一个好的谥号，比如说文、武、明，累死汉武帝、汉文帝之类的，都是大明君，如果生前表现一般，谥号也就一般，比如宣、平、和，比如说汉宣帝之类的，如果生前表现很糟糕，那么得到的谥号就是殇、哀、厉之类的，比如说衰帝等等，因此这个也就成了很多皇帝拼搏的动力。
不过对于皇帝来讲，谥号这种东西太宽泛了，意思就是说可以随便的加上去，给予谥号的往往都是继位的皇帝，作为后代，肯定会跟自己的祖先一个好的谥号，改朝换代的才会给予不好的谥号，再来说说庙号，这种东西就是比较正式的了。
其实庙号一直到了汉朝的时候才出现，这种制度是在周天子之礼才出现，并且规定只能孝敬七代先祖，如果超过了七代，那么就必须从祖庙里面迁出来，正常来说，庙号是有着先后排序的，按照''祖有功而宗有德''的标准，一般来说只有开国皇帝才能称为祖，剩下都为宗。所以在炒作完谥号后统治者又开始玩起了庙号，庙号不像谥号，可以随便评选，相对谥号来说更公允一点。
接下来进入隋文帝杨坚吧，其实按照庙号来讲的话，隋文帝的庙号是高祖，为什么作为开国皇帝的隋文帝为什么不称为太祖，这里面不光是看是不是开国皇帝，还要看是不是白手起家，正常来说创立基业是太祖，功劳高者为高祖，很明显，隋朝的杨坚和唐朝的李渊尽管都是开国皇帝，但是并非是白手起家，而是在当时的门阀制度下，有着庞大的血亲基础。
杨坚并不是白手起家的，他是魏晋南北朝时期的大家族，他的父亲在当时也是大人物，这些也成了杨坚建国的根基，在杨坚称帝之后，他把自己的父亲杨忠追封为了武元皇帝，庙号就是太祖，也就是说，他的溢号是武元皇帝，庙号就是太祖，不仅仅是杨坚，其实李渊也是如此，唐朝的开国皇帝是李渊，不过李渊的家族也很强大，因此建国之后，他把自己的祖先称为太祖，自己成了高祖，现在大家明白了吧，理由就是这么简单。