扁鹊(公元前407-310)是春秋战国时期的名医。郑(今河北任丘)渤海县人,齐国(今山东长清)人。由于医术高超,被尊为神医,所以当时的人们借用古代神话中黄帝的神医“扁鹊”之名来称呼他。年轻时在常桑君学医,尽传其医术,各科皆好。以赵为妇科,以周为五官科,以为儿科,名扬天下。秦太医李毅,与其嫉妒它,不如让人暗杀它。扁鹊创立了中医脉诊法,开创了中医的先河。相传,著名的中医经典《难经》是扁鹊写的。河北省博野县志记载,其墓在博野路村,大跃进时被毁。
春秋战国时期的名医扁鹊,医术高超,人们称他为扁鹊,传说中的古轩辕时期的名医。据史书记载,他是渤海郡的大夫,而鲁大夫的意思是他出生在鲁。可见,“扁鹊”是古代对医术高超者的统称。秦越人也被称为“扁鹊”。根据古人的传说,医生治病救人,走到哪里都带来健康和快乐,就像喜鹊带来好消息一样。因此,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称为“扁鹊”。这位医生名叫,出生在鲁,医术精湛,学识渊博。他周游全国,拯救生命,因此被尊称为“扁鹊”是合乎逻辑的。
扁鹊是中医的鼻祖,世人尊他为神医。从司马迁不朽的《史记》和先秦时期的一些古籍中可以看出,扁鹊的一生既是真实的,又是传奇的。扁鹊创造了望、听、问、感的诊断方法,为中医临床诊疗奠定了基础。扁鹊生活的时代,是生产力飞速发展、社会剧烈变革和动荡的时代。也是一个人才流动、大量涌现的时代。各国的竞争机制形成了尊重人才、广纳贤士的社会风尚。为了增强实力,各国都在收集有用的物资。秦国位于国家西部,被中原诸侯发现。为了改变这种状况,秦的几位王公都非常重视从东方国家吸引人才。为了广纳贤才,秦国采取了收取之法,为各类人才创造了施展才能的场所。除了重视治理国家的人才,秦还尊重医生。《庄子·列御口》说:“秦王生病,需要医生,花钱生病的人搭顺风车,治好后得到的越多。”医生待遇优厚,各地名医来秦。正是在这种情况下,扁鹊成了阿沁人。
扁鹊擅长内科、外科、妇科、儿科、五官科等学科,应用针灸、针刺、推拿、汤药、热烫等方法治疗疾病,被誉为医学鼻祖。相传曾经救过太子郭。扁鹊死后,郭王子感激他的重建,并埋葬了他的骨头。该墓位于永济市清华镇以东。扁鹊年轻时,虚心好学,刻苦钻研医术。他把自己积累的医学经验运用到普通人身上,周游世界,到处行医,解除人民的痛苦。中医理论创始人。
由于扁鹊一生周游世界,去过很多地方,以至于对扁鹊的出生地有一些争议。有一本古籍记载了渤海(今河北任丘)的莫人。扁鹊看到蔡桓公写渤海的摩人。唐代张守节的《史记正义》引用《黄帝八十一难》说:“(秦越人)生于鲁国,因命在鲁国称为大夫。”鲁国,在今山东长清。“渤海郡”在山东省的中南部和西北部。“郑”在河南省郑州市一带。人一生的创造包括:难经、四诊(即望、嗅、问、感)。