万般皆下品唯有读书高，为何宋代以前，中国人对读书没那么痴迷？
科举规模的扩大，运营之时对于门第的宽限，殿试的巨大荣耀，这些都造成了宋朝读书几乎成了改变人生轨迹唯一的途径，特别对于那些没有什么背景的书生来说，书读的好，便能进入高级书院，就与现在考上清华北大一样让人艳羡。
然而宋以前的朝代，读书首先是士族阶层和门阀的特权，教育垄断，在唐以前是非常突出的存在。读书在当时基本属于贵族的活动，隋唐虽然开了科举制度，却在录取人才之时，受到大量的门第等因素的制约，习武的道路，从军的道路在当时也是飞黄腾达的重要途径，总之，读书在宋代以前，还没有达到全民狂热的程度。
一．宋以前门阀和士族的知识垄断权
1．从刘备读书看汉朝的读书环境
刘备和公孙瓒作为同学，在卢植老师手下共同学习的桥段，是刘备以后成为平原县令的重要伏笔，而在古代能到名师手下读书，门第，刘备的这个刘姓，就是重要的原因。
那是一个家门大于财富的年代，刘备已经窘迫的卖草鞋了，却还是能享受受教育的权力，而很多经商有成，家有财富的人家，却不能够让子侄求学，汉代大量的经学界名人在河西走廊等地带开设学塾，弟子都寥寥无几。
他们生活在人迹罕至的荒郊野外，生活下去占用了大量的精力，学习的总的氛围是小资的，小圈子的，很少有人因为读书就能顺利的走上仕途，那么人们对读书的兴趣自然就没有那么高了。
2．魏晋开始，门第决定一切
曹操的唯才是举，很快的被九品中正制取代，可见门第在那个时代，大大的超越了才华本身，高门大族哪怕目不识丁，也能顺利做官，而费了大气力，大钱读书的寒门子弟，除了特殊的机缘，很难进入统治者的法眼，虽然有读书修身养性的存在，但是功利是人的本性，读书的费效比那么差，怎么能入得了大众的法眼。
从士人集团到高门大阀，人按照出身被分了九品，寒门读书人不但不能用读书飞黄腾达，侥幸入了政坛在那样的险恶环境下，贫寒出身也成为了巨大的安全隐患，总之，人的才能在政治中完全没有价值，走文官的路子不如习武碰碰运气呢，刘裕等北府兵出身的豪强，就是以武入仕，比文官的独木桥路要好走许多。
3．隋唐：科举看重成绩以外的东西
隋唐的科举制度，看似解决了前朝进入仕途的不公正问题，然而大量的举荐现象和关陇贵族在取士时候的互相包庇，造成了隋唐的取士充满了徇私的氛围，除了武则天时期，每榜的前十名几乎都是被内定的，这又让人怎么能提起读书的兴致来。
而除了士和农的阶层，吏，商人等阶层连参加考试的资格也没有，这样狭隘的高考政策大大的伤害了普通民众读书的积极性，唐太宗自诩的天下英雄尽入我中只是美好的设想。
二．宋以前读书之路成本的高昂
1．宋的科学技术对读书成本下降巨大影响
在纸张被大量使用以前，在雕版印刷术被大量使用以前，知识在竹简上传播，成本是高昂的，大量的竹简储存和运输的不便，也造成了书本成为了奢侈品。
同时在统一印刷以前，不同的竹简记录的书籍内容是可能由于抄写者的疏漏而轻微不同，而教材的不统一在任何时代都是读书者的大忌，同时宋代纸张的普及最终造成的结果是全国七千多所书院的诞生，这才是宋代文风昌盛的根本。
而宋以前的朝代，花费巨资读书还不便利，全民学习的风气被技术上的瑕疵牢牢的禁锢着，没有统一的教学标准，各个经学流派往往为了书本上的字句差别而产生争吵，大大的影响了正常学业的开展。
2．习武实为寒门飞黄腾达的捷径
说到读书的成本高昂，除了金钱的付出外，前途的错付才是更重要的方向，寒门从军只要恰逢其时，勇猛加上智略，从汉代开始起军功就有一套完整的分封体系。
这也是宋以前武风鼎盛的根本原因，从军是改变人生轨迹的重要方法，看起来比念书靠谱百倍，张飞那样的豪强，把家财变卖，成为武器部曲，虽然随着先主流浪半生，晚年在蜀汉也是贵为公侯，要是去读书，首先杀猪的商人报名报的上还是两说，就算读上了，成绩不好自然怨不得别人，成绩好了还得打点宦官大臣，才能得到入仕的机会，如此婆婆妈妈的轨迹，又有多少汉子耐得下心来。
从汉到唐，不说那些如云的知名武将，就是南朝那些开国的皇帝，从刘裕开始哪个不是执掌军权的武夫，正常读书，那些次等士族，末等士族的子弟，哪个可能有刘裕这样的成就。
3．宋以前文臣的极限
宋以前读书做文官，从工资的角度考虑，也是不经济的，宋对文官薪资的补贴，出差优厚的报销待遇，都是宋朝文官底气的来源，那些富商大贾守着状元郎的榜单，求着出嫁女儿的场面，宋以前是绝不会发生的。
古代武将的一掷千金，才是更让人印象深刻的事情，几个著名的富翁，跋扈的官员，几乎没有文官的身影，萧何，陈平这样的顶级文官，工资待遇也就是那么回事情，更有汉代的基层官员，连温饱都困难，这种不明朗的就业前景，自然让广大读书人，没有那么痴迷于书本之中。
三．儒学仍未成为绝对主流
1．汉代儒道法的分立
武帝虽然以儒为尊，其实外儒内法，而汉初的几个皇帝，都是以道家的治国理念来管理国家的，这样的大环境，让读书其实在宋以前也分为了很多流派，汉除了儒家经学，很多道家的读书者，都是隐居山林中，潜心学问的。
哲学思想的百家齐鸣，造成了人们对所学内容都有反思的意味在里面，痴迷在学习中的意义被质疑所取代，大量道家如五斗米教甚至黄巾教的兴起，和儒家的学问一起充斥世间，人们没有统一的哲学标准，痴迷自然也是罕见的。
2．魏晋南北朝：佛教与玄学兴起
佛教在南北朝，玄学在魏晋都风靡一时，这种百花齐放的态势，怎么可能产生过度痴迷儒学的人物呢？书中自有黄金屋，为什么不能是佛经中自有黄金屋呢?学派林立，空谈风靡成为了时代的特征。
而玄学的特点是悟性，他不像后世的理学一样在于博览群书，他是一种哲学思辨的技巧，我们看到的竹林七贤每天喝酒学驴叫，哪个下死工夫去钻研书本，这还是魏晋顶级的读书人，这样的氛围怎么会产生有万般皆下品，唯有读书高思想的人呢?
博览群书对于玄学来说，本身甚至都算不上一种正面的肯定，毕竟玄学是重感悟轻钻研的。
3．理学垄断才是全民学习高潮的基础
国家肯定文人的重要，统一的儒家一枝独秀的学术氛围，大量书院的普及，这才形成了全民读书的三要素，这三个要素是正循环的关系，书院越多，读书的人越多，作为统一教材的儒家理论的神圣性越凸显。
国家对读书人和文官的重视，又造成更多的人去读书，这种循环已经非常类似我们现在的高考制度了，宋的科举成为了鲤鱼跳龙门的唯一通道。
配合对武官的削弱，除了读书减少其他通道晋升为官员的可能，宋的一套组合拳下来，产生的才是空前昌盛的文风，这很可能是统治者故意为之的，对文官的纵容，对读书病态的推崇，客观上大大的提高了宋朝统治者统治的安全。一个九岁的孩子说出万般皆下品的话，也就不足为奇了。
结语：
为什么宋代以前，读书人对读书没有那么痴迷？或者是不是可以换一种问法，为什么宋代读书人对读书那么痴迷？
答案呼之欲出，宋庞大的科举基础，相对前朝公正的取士态度，对状元郎的爱护，殿试皇家恩泽的显露，这一切都是好男要读书的活广告。在宋朝不但要读书，并且从小就要读好的书院，宋代大力的推崇这一套读书的体系，都是其治国理念的核心价值观，甚至是宋整个统治维系的基础。
正因为前朝不可能有宋朝这样教学兴国的理念，所以才不可能有读书那么痴迷的风气，华夏并不是一开始就是书生治国的，我们国家很久以前游侠很多，浪荡子很多，军中豪杰也很多，宋只不过出于统治安全的需要，才把风气狠狠的改造了一下。
笔者可以说，这种改造效果出奇的好，对于宋以后的文人，哪怕在思想禁锢到极致的清，对于唯有读书高都是认同的。那么这种求学态度对于民族命运是否完全是正面的影响，就很难说了。
参考资料：
《资治通鉴》
《史记》
《宋史》