明代奇案：嫌犯诡辩不绝，尸体不翼而飞，城隍庙传出“休”字破案
城隍在中国宗教文化中，是作为守护城池之神而存在，也是中国宗教文化中的重要神祇之一。在古代，几乎每个城池的郊外，都会有一座城隍庙，这也使得城隍可以称得上是老百姓容易接触到的神祇。
除了作为人们祈福的对象，城隍还不时充当各种各样的角色。在明朝中叶的大名府资福寺，发生了一起杀人偷尸案，而在这起案件中，城隍可谓是"居功甚伟"。
公堂之上纠缠不清，为辨是非开棺验尸
"你这人怎能凭空污人清白！""你这恶僧，杀了人竟然还敢堂而皇之地来告官？"一大早，清静的大名府衙就被一阵阵激烈的吵闹声打破了，大门前有一个和尚和人在互相叫骂，口中"金句迭出"，要不是这儿是县府衙门，这俩人还不得把房顶瓦都给掀喽。
知府舒润昨个儿夜里熬夜查案，这会儿刚刚睡下，就被这阵极度违和的声音给揪起来了，气的这舒润上牙直打嘴唇，但也没法儿，谁让他是这青天大老爷呢？只能硬着头皮上堂去了，就差拿根牙签给掰折了，再把眼皮给支起来。
公堂之上，面对这位顶着熊猫眼的知府大人，那吵闹的两人顾不上好奇，便争先恐后地想陈诉冤情，这不，俩人又较上劲了。"啪"！惊堂木忽地这么一响，把这俩人给分开，舒知府对着两人呵斥到：公堂之上大声喧哗，成何体统？那个光头和尚，你先说！"
"小僧名叫海昙，这个人叫潘存中，小的从乡下取来一批禾苗儿，租给他弟弟潘存正。那日我去他家去租，不料那存正卧病在床，我却被这存中恶语相向，撵出家门。"那和尚如是说到。
"几日后，那存正病死，谁成想这存过来诬陷我，竟然说是我因收租不成而将其弟打死？还有王法吗？还有公理吗？"说着说着竟潸然泪下，让人看了不由心生怜悯。
那潘存中则是完全另一番说辞，他称这海昙和尚就是因为没有收到苗租，才恼羞成怒，和存正扭打在一起。但存正身患重病，又怎是那和尚对手？没几下便被打趴在地上，吐血昏过去了，又过了几天便一命呜呼。
听到这，这舒知府心里也有了个眉目，他想到：这还不简单？验个尸不就能看出到底是谁在说谎。于是领着作和这两人，一同前往那存正的坟墓去了。
一波未平另起波澜，棺中尸体不翼而飞
几人到了潘存正的墓边，将棺木挖出，待作开棺验尸一辩真假。但令谁都没想到的是，那棺木里竟然空无一物，压根没有尸体的影子。这下可将舒润气的不轻，本来就睡眼朦胧，这下还又扑了个空，不禁气不打一处来，对那和尚和潘存中一顿数落。
尸体不翼而飞，肯定是不可能的，必然是有人怕行径暴露，偷走尸体掩埋。面对此情此景，那秃头和尚开口了："好你个潘存中，必定是你怕诬陷暴露，才用偷走尸体这般下策，想必是做贼心虚！""你这秃驴，休要血口喷人！分明是你怕尸体上有被你打伤的痕迹，才偷尸灭迹！"不一会儿，这俩人又在那骂上了。
舒润见此般场面，意识到一时半会是绝对查不出什么门路的，便先将两人作为嫌疑人关押，自己先回去补觉去了。
到了傍晚时分，舒润才醒来，便着手调查此事。他先到潘家附近转悠了几圈，在周围的土地上，没发现有任何挖掘痕迹，不由心想：难道这潘存中是被冤枉的不成？遂叫来街坊邻里，询问一二。
从邻里的口中得知，这潘氏兄弟感情极好，两人的父母死的早，从小这兄弟俩便相依为命，感情甚笃。这么看来，这潘存中确实没有撒谎的必要，于是，舒润又问了那秃头海昙的情况，但众人皆称此前并未见到过这个海昙和尚。
这么说来，这个海昙是个外地人，收租不成杀人行凶的可能性便又大了一分，但是由于没有确凿的证据，舒润也不能妄下结论。这一番询问下来，已经是晚上时分，舒润便告辞了诸位，回衙门去了。
城隍"显灵"，传出关键线索
也不知是冥冥之中自有天意，还是什么原因，在舒润回去的路上，有一坐落在路边的城隍庙，庙中黑灯瞎火，只有零星几点香火在跳动。待舒润经过时，不知从何处刮来一股妖风，吹得舒润直打颤，他一抬头，瞅见了路边这座城隍庙，便寻思着：难道是城隍显灵？助我破获此案？
于是，他便踏进庙中，只见这城隍庙中已破败不堪，房梁上到处可见蛛丝结网，神像前的草庵也已镀上了一层灰尘，伴随着阵阵妖风，显得格外的诡异。
舒润上前，用宽大的袖袍扫了扫那副草庵，然后面对神相跪下："城隍大人在上，还望显灵指使下官找出真凶。"刚说完，那阵妖风变得更加凌厉，不知从哪飘来了一张小纸条，正巧落在舒润的面前，只见那上面除了一个"休"字，别无他物。
这不仅让舒润纳了闷，这是何意？要说是城隍显灵，那为何不直接告诉自己真相，反而要以这种方式来告知？在舒润捡起纸条后，也不知道是城隍见目的已达到，还是怎么回事，那股妖风顷刻间便停息了。舒润见状，便意识到城隍已走，是时候回去了。
道破玄机验尸为证，铁证如山水落石出
回到衙门后，舒润拿着纸条，翻来覆去地看了不下一百遍，也没有看出什么门道来，便随手将纸条放在一边。正巧这时一个小吏端来一杯茶水，看见了这张显眼的纸条，便问道："大人为何盯着这"休"看这么久？"
舒润接过茶杯，嘴里抿着茶，嘟囔着将城隍显灵之事说了一二。那小吏听估计是脑袋转的快，不假思索地脱口而出："大人，这是城隍给您的关键线索啊，大人您看，休，左人右木，说明此案的尸体必然是被那人偷去埋在了树边呐！"
一语惊醒梦中人，这句话犹如醍醐灌顶，将舒润猛地从品茶中拽回来。当即一拍桌子激动地说道："对呀，我怎么就没想到？城隍大人必然是想借此考验我，若是没有你这句话，我还真就被这事给难住了！待查明案情后，本官定会给你犒赏！"
第二日天一亮，舒润便带着人，在城里各处种有树的地方仔细查验。果然，在快要出城的一个地方，在一棵树下发现了明显的挖掘痕迹，舒润便火速下令就地挖掘，不出所料发现了一具尸体。
待那潘存中来到后，一眼便认出这正是自己的弟弟潘存正，舒润遂让人把尸体运回衙门，交给仵作查验是否有打伤的痕迹，同时派人去"请"那海昙和尚。没多久，作便来报，在尸体上发现了大量的淤青，经过核查，确认是人为打伤所致。
这就说明那海昙实在说谎，舒润当即下令将海昙拖出去打一百板子。结果还没到三十下，这和尚便遭不住了，便一五一十地将自己如何行凶给交代了。
收租未果恼羞成怒，凶僧愤然杀人行凶
原来，这和尚不是本地人，来自外城的乡下。他与那潘存正是租借关系，潘存正从他这租了一批禾苗，自然是要交苗租的，但是存正身上没有足够的现金，便和和尚约了个日子，待他上门收租。
那日，海昙去潘家收租，但存正拿不出来这笔钱，海昙见状便指责存正不守信用，破口大骂，两人便争执了起来。其实要说这也不是啥大事儿，大不了换个日子继续来收租呗，可这越骂越上瘾，到最后都开始问候人家祖宗十八代，这可让潘存正忍无可忍。
于是两人扭打在一起，这和尚仗着自己身强体壮，很快便将潘存正打倒在地，趴在地上呻吟着，口中直吐鲜血。那和尚见此，便吓得赶紧跑路，也不管什么收租的事了。
没过几日，那潘存正便一命呜呼，兄长存中为他办理了后事。海昙听说后，便担心会留下把柄，于是在存正下葬当天晚上，趁着夜色摸着黑，将尸体偷出，埋在了郊外的树下，想借此逃避制裁。
但法网恢恢疏而不漏，罪恶迟早是要接受审判的。海昙杀人偷尸已经坐实，舒润便根据律法，判处其死罪，押入大牢，等待秋后处决。
建设全面的法律体系是大势所趋
从此案来看，导火索是潘存正没有遵守信用，出尔反尔，那海昙因为收租不成而恼羞成怒，进而将潘存正打死。初期海昙破口大骂，是一种主观上的情绪释放，但是他没有把握好尺度，或者说是没有及时控制住内心的愤怒，进而造成了严重后果。
潘存正不交租，作为东家的海昙自然有着催收的权利和义务，但是从他理不饶人的行径来看，这海昙绝对不是什么品行优良之辈。此外，那海昙身为一个和尚，却犯下了杀戒，这应该不是一时的过激之举，而是他内心深处的邪念在作祟。
反观那潘存正，既然已经约好了交租的日子，为何出尔反尔？这足以反映出这人也不是什么好人，都说农民是最纯朴的，但是这一点在这潘存正身上，却没有一丝一毫的体现。
现代社会，是一个法制的社会，对于这种"老赖"，自会有法律去制裁他们。虽然这种老赖确实挺招人厌恶的，但是作为债主，即使对这种老赖行径再厌恶、忍无可忍，也不能像海昙这样，做出这般不计后果的举动。所以，建议一些债主在"行动"前，仔细阅读一下我国的刑法，必定会使你彻底打消这个念头。
但与此同时，老赖的层出不穷，彰显出我国现行的法律对这类人的惩治过于轻薄，仅仅是限制大消费和出境、乘坐飞机高铁等。说白了，这些对于那些身家颇丰、动辄欠上个数千万的人来说，还有一定的效果，但是对于极大多数人来说，这些所谓的"限制"都成了一纸空谈。
因为对于大多数人来说，完全用不着去考虑出境的问题，因为根本就无从而谈。至于乘坐飞机高铁，可能会有一定的限制效果，但也是捉襟见肘，也就是说，这些所谓的"制裁"压根没有起到所谓的"限制"效果，以至于一些人在明知道成为老赖的后果，但仍然"昂首前行"。
在他们的心中，必定是这样认为的：我一不出国，二不坐飞机搭高铁，就守着我那一亩三分地过我的日子，也没啥后果可言。退一万步而言，我就是不还钱，你能怎么样？还能像海昙一样把我打死不成？你不还得老老实实去法院上诉，然后等上个仨月半年的。
其实这一切追跟到底，还是因为法律的不健全。在我国，一起民事诉状从立案到宣判，往往要经过半年左右的时间，而且还会占用个人很多的时间。这在一定程度上，使很多人打消了通过法律来解决问题的念头，进而使一些人心存侥幸，最后破罐破摔。
所以，建立一个全面、合理、有效的法律体系才是解决这一问题的根本，而要想达到这一步，只能用一句话来形容：道阻且长，任重而道远。