秦国的军功爵制源自赵国，源自另外一个叫“鞅”的人
主笔：大器晚橙
公元前5世纪有太多可聊的事了，所以我分成两章来写。
上一章说完了希波战争，本章我们把视角拉回到中原，坐标晋国,时间往回拨一个世纪，从一个大家非常熟悉的故事说起，即“赵氏孤儿”。
公元前601年，晋国的正卿，顶梁柱赵盾去世，其子赵朔承袭，之后赵朔作为晋国的下军将率兵救援郑国，与楚庄王大战，史称邲之战，之后，赵朔娶了晋成公的女儿赵庄姬做了夫人。而后面的故事，分为了两个版本，《史记·赵世家》版和《左传》版。
《史记·赵世家》版：赵盾死后，奸臣屠岸贾诛杀赵朔及其全族，门客公孙杵臼和程婴拼死保护住了“赵氏孤儿”赵武（注1），程婴带着赵武隐居山中。后来赵武长大了，韩厥查明事情真相，找到赵武，赵武率军杀进屠岸贾家，屠岸贾就此被灭了族，而程婴为兑现当初与公孙杵臼的生死之约，伏剑自刎。
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《左传》版：赵朔去世后，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐出现私情（也就是叔叔和侄媳妇通奸），于是赵朔的另外两个叔叔赵同和赵括便把赵婴齐放逐到了齐国（赵婴齐后来死在了齐国），赵庄姬大怒，联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，杀死了赵同、赵括，并灭掉了赵氏这两支，于是赵庄姬的幼子赵武便成了“赵氏孤儿”，在执政大夫韩厥的支持下，赵武获得封地，继承赵氏宗主。（注2）
不知大家更相信哪个版本，我个人偏向于《左传》版。
不管怎么说吧，两个版本的结果都是一样，“赵氏孤儿”赵武成为了赵氏家族的族长，他的孙子和曾孙就是我本篇要介绍的两位中国世纪名将——赵鞅和赵无恤。
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上一章说到，公元前513年，波斯帝王大流士一世率军北征多瑙河，就在这同一年，赵鞅在晋国也干了一件大事。
《左传·昭公二十九年》载：“冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，着范宣子所为刑书焉。”
这一年冬天，赵鞅和荀寅带兵在汝水岸边筑城，向晋国的百姓征收了四百八十斤铁（注3），用来铸造刑鼎，在鼎上铸着范宣子（注4）所制定的刑书。
赵鞅的这个举措产生了极其深远的影响（注5），一百年后，魏国的李悝在赵鞅“刑鼎”的基础上，写成了《法经》，然后被一个叫也叫鞅的人带到了秦国，以此为范本进行优化升级，变法图强，这就是“商鞅变法”。
这是赵鞅留在史书上的第一件大事，二十年后，他又留下了第二件大事。
公元前497年，《左传·定公十三年》载：“秋七月，范氏、中行氏伐赵氏之宫，赵鞅奔晋阳。”
我先说一下这件事情的背景，城濮之战后，晋国确立了中原霸主的地位，而内部的政治结构则以十一大家族为主，轮流担任“六卿”（注6）。
这十一大家族分别是：狐氏、先氏、胥氏、郤氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏。
进入公元前5世纪，这十一大家族逐个退出了历史舞台，只剩下范、中行、智、韩、魏、赵六家。简单梳理一下这六家的渊源：
范氏的始祖是士会，再往前可以追溯到晋献公时期的大夫士蒍，就是我在之前篇章里提到的辅佐晋献公铲除公族势力的那位，是晋国著名的刑法世家，士会是士蒍的孙子，封于范，谥号武，即范武子，后代以范为氏，上文提到的范宣子就是士会之孙。
中行氏和智氏其实可以追溯到同一人，都是晋献公时期的大夫荀息，又名原氏黯，之前的篇章里也提到过，代表作“假道伐虢”之计，他有两个孙子，荀林父和荀首：
荀林父曾任中行之将，以官为氏，谥号桓，即中行桓子，就是中行氏的始祖；
荀首采食于智邑，谥号庄，即智庄子，就是智氏的始祖。
韩氏的始祖为晋武公的叔父韩万，采食于韩，谥号武，即韩武子。
魏氏的始祖为晋武公时期的大夫毕万，采食于魏，后代即以魏为氏，毕万的儿子就是晋文公的铁杆跟班、“五贤士”之一的魏犨，谥号武，即魏武子。
赵氏的始祖亦是晋文公的铁杆跟班、“五贤士”之一的赵衰，谥号成，即赵成子。
这六大家族互相吞并、联盟、攻伐，彼此盘根错节，关系极其复杂，成为了晋国舞台的主角。
赵鞅因为家族内部矛盾，杀了同宗的赵午，而赵午是中行寅（也就是荀寅，上文中和赵鞅一起铸刑鼎的人）的外甥，中行寅又和范吉射是姻亲，于是中行、范两家联合，共同讨伐赵鞅，赵鞅不敌，退守晋阳。
好戏来了，另外三家一看这么热闹，自己怎能错过，于是智家伙同魏、韩两家，以晋定公的名义帮助赵鞅，加入了战场，六大家族开始打群架。
毕竟是2V4，中行、范两家撑不住了，败往郑国。公元前493年，赵鞅在铁丘（今河南省濮阳市高新区王助乡铁丘村）大败郑&中行&范联军，持续了五年的晋国内乱结束，中行、范两家彻底退出了历史舞台。
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赵鞅在铁丘之战中有一场激昂慷慨的演讲：“范氏、中行氏，反易天明，斩艾百姓，欲擅晋国而灭其君……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设属辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。”（《左传·哀公二年》）（注7）
这就是赵鞅留给史书的第二件大事，不是这场战役，而是这次誓师演讲。在此之前，从来没有这么详细的论功赏爵的记载，不论是赵鞅灵光乍现，还是他蓄谋已久，这已然是百年后秦国军功爵制度的雏形，商鞅如果看到这段演讲，相信一定会打从心里赞许。——巧合的是，商鞅出生于卫国，铁丘也正好在卫国境内。
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图：赵鞅剧照
接下来，赵鞅要做他此生的第三件大事，也是他最后一件大事：选定接班人。
赵鞅有二子，长子伯鲁，幼子无恤，按宗法制度，长子继承，他应该是毫不犹豫地选择伯鲁的。可是时代变了，他必须选择一位贤能的人继承，否则无法保全宗族。
最后，经过严格的测试，他选择了幼子无恤，并留下一句遗言：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”（《资治通鉴·周纪一》）
尹铎是赵鞅的家臣，一个非常冷静贤明、目光长远之人，替赵鞅治理晋阳，凝聚了晋阳的人心，赵鞅临终告诫赵无恤：如果晋国发生灾难，一定要重用尹铎，同时坚守晋阳城！
时间来到了公元前455年，智家的宗主智伯瑶，联合韩、魏两家合力绞杀赵家，危机时刻，赵无恤想起了父亲的遗言，率领宗族退守晋阳城，这一守就是整整三年。
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智伯瑶很聪明，没有强攻晋阳城，而是引汾水倒灌，将晋阳城墙泡发，《资治通鉴·周纪一》载：“三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。”
赵鞅和尹铎的苦心经营，终于换来了回报，没有晋阳百姓的众志成城，不可能守得住三年。
但是一直守下去也不是办法，必须反击，赵无恤在绝境之下，派出了天下第一辩客张孟谈，后者来到了韩康子、魏桓子的军中，晓以利害，以“唇亡齿寒”的道理成功策反了韩、魏两家。
于是晋阳之战出现了大反转，赵、魏、韩联手，大败智家军，尽灭智氏一族。（注8）
韩、魏两家临阵倒戈不光因为张孟谈能言善辩，更因为智家势力实在太大，已经威胁到了其他三家的生存，如果赵家被灭，韩、魏两家也必定无法长久，所以三家联手灭掉智家是理性的选择。
另外其实还有一层原因，赵鞅时期，智家曾经借着中行、范氏之乱，想要驱逐赵家，在韩、魏两家的力劝之下才没能得手，但最后还是逼死了赵鞅的重要家臣董安于。
这位董安于，就是修建晋阳城之人。（注9）
所以，韩、赵、魏三家本来就有着很好的联盟基础，智家虽然实力最强，但和赵家有仇，和韩、魏两家的关系也不太好。除此之外，智家内部也有一些不安定的因素。种种原因错综之下，导致了智伯瑶兵败晋阳城。
智氏灭族后，赵、魏、韩旋即又瓜分了晋国，“三家分晋”的局面实质上已经形成。
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赵鞅谥号简，赵无恤谥号襄，父子二人就是后来赵国的奠基人，合称“简襄之烈”。
其实这两位并不是什么军事天才，我之所以要写他们，是想通过赵家这个缩影，映射出整个春秋时代的变化。
晋国从当年的“曲沃代翼”（注10）开始，就逐渐滑向了小宗篡大宗的深渊，为了防止这种现象，晋国国君大力扶植士卿势力，这就是十一家族，但没有想到的是，十一家族最后反噬了晋国国君，赵、魏、韩三家分晋。
而从赵鞅和赵无恤开始，整个时代已经发生了变化，宗法制崩塌，郡县制萌发，刑法开始流行，军事战争又迭代了新的版本……这一切都在悄然进行。
和赵无恤一同剿灭智氏的魏桓子去世后，其孙魏斯继位，就是大名鼎鼎的魏文侯。
就在希腊那边伯罗奔尼撒战争打得尸横遍野时，魏文侯则在中国这边热火朝天的进行变法，彼时魏国人才鼎盛，有儒家宗师子夏、法家大咖李悝、地方能吏西门豹、慧眼识才的翟璜、铁骨铮铮的乐羊，以及一位从鲁国投奔而来的通晓兵、法、儒、史四家的大神，他们共同拉开了战国时代的序幕。
注1：程婴用另外一个男婴掉包，然后与公孙杵臼合演了一出苦肉双簧，诱使屠岸贾相信，后来元代戏曲家把那个掉包的男婴改编成程婴的幼子。
注2：我个人猜测，赵庄姬和赵婴齐的奸情在赵朔生前可能就有了，赵朔这个人从晋楚邲之战后就从《左传》里消失了，不排除是被奸夫淫妇给谋杀的，那么赵武也就很有可能不是赵朔之子，而是赵庄姬和赵婴齐的私生子。
注3：春秋时期四石为一鼓，一石是现在的一百二十斤。
注4：范宣子是晋国的法家先驱，他在以往晋国法典的基础上，制定了一部刑书，即《范宣子刑书》。
注5：不过春秋战国时期第一个铸刑鼎的不是赵鞅，而是春秋末期的郑国名相子产。
注6：“晋国六卿”即中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，其中中军将为正卿，相当于宰相。
注7：注意细节，这个时候县大于郡，郡在秦穆公时期就出现了，县则更早，在楚武王时期就出现了，秦始皇统一天下后，郡才凌驾于县。
注8：赵无恤后来把智伯瑶的头骨涂上漆，作为酒杯，智伯瑶的家臣豫让为了替主报仇，漆身吞炭，潜伏在赵无恤身边，伺机刺杀，无奈失手被擒。赵无恤很大度的释放了豫让，并脱下外袍递给他，豫让持剑刺袍以遂报仇心愿，之后伏剑自杀，这就是“豫让刺赵襄子”的典故，并留下“士为知己者死，女为说己者容”“彼以国士遇我，我故国士报之”这两句名言。金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中范遥的原型就是豫让。
注9：补充一个小知识，《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”这就是“佩韦”“佩弦”这两个词的来历，“韦”就是用熟牛皮做的绳子，“弦”就是弓弦。朱自清先生字佩弦，就是取自董安于的典故。
注10：公元前745年，晋昭侯继位，封其叔父成师于曲沃，是为曲沃桓叔。曲沃的规模大于晋的国都翼城，且曲沃桓叔颇得民心，后曲沃一系势力日盛，经过桓叔、庄伯、武公三代，在公元前679年灭晋侯缗而代之，这就是“曲沃代翼”，晋国旧公族受到削弱。武公之子献公即位后为巩固君位，采用士蒍之计，诛灭桓、庄之庶族诸公子，公族势力再受打击。不久献公宠骊姬，欲立其子奚齐为太子，逼杀太子申生，逐公子重耳、夷吾，即“骊姬之乱”，此内乱使晋国公族丧亡殆尽。