汉景帝为凝聚人心，斩杀晁错，三个月后平定七国之乱

前154年，汉景帝削藩，对晁错说：“爱卿，还是你懂我，是忠臣”。次日，汉景帝下令将晁错腰斩，晁错死时，身上还穿着朝服。

那么，汉景帝为何处死晁错呢？很简单，晁错为了汉朝，得罪太多人，汉景帝感谢晁错的“付出”，却必须让他死，这是晁错作为法家的悲哀。

晁错，河南颍川人，早年钻研法家，以严厉、刚直、苛刻、心狠等形象出现在汉朝舞台上，即便后来学习儒家，却未能改变晁错的本性。

法家严厉、苛刻，为王朝利益，可以在所不惜，不知道“明哲保身”为何物。晁错的这种品质，与汉朝初年奉行的“黄老之术”，以及崇尚儒家之风格格不入。

汉朝初年，道家的“黄老之术”是主流，儒家学派待遇也不差。道家、儒家也追求天下安定，民生幸福，却善于“明哲保身”，甚至恪守“中庸之道”，对国家而言并非好事。

匈奴问题、土地兼并问题、王国问题，这是困扰汉朝发展的“三大难点”，涉及功臣、地主、外戚、诸侯王的利益。晁错作为汉景帝的老师、智囊，以及汉朝的御史大夫，从王朝利益出发，将他们得罪一遍。

对付匈奴，晁错提出“移民实边”政策，被汉文帝、汉景帝采纳，得罪了功臣集团的利益、外戚的利益。原因很简单，这些“移民”一部分是从犯错了功臣、外戚中迁来，部分则是朝廷出资招募人民屯垦。

汉朝初年，戍守边境靠征发徭役，由诸侯王、将领率兵镇守，但效果一般。士兵服役结束，立刻回家，新兵到来又不熟悉情况，故而屡次被匈奴袭击，毫无还手之力。

“移民实边”，军人、家属全部在边境生活，平时从事生产，农闲训练，遇到战争则披甲上阵。为了保护他们的“财产”和“家人”，士兵必须拼命杀敌，阻挡匈奴进犯。

边境生活艰苦，谁愿意去呢？两种人：生活困难，没有土地，为了谋生，响应朝廷号召，主动前往边境。第二种，功臣、外戚、官吏犯错误时，让他们交出“奴婢”以及缴纳“钱粮”，支持“移民实边”。

再则，为了鼓励移民，晁错还推行“移民封爵”制。只要出钱赞助移民，释放府上的奴婢，根据数量多少，授予相应的爵位。如此，新兴地主的好处，支持朝廷政策，而靠军功起家的开国功臣非常不满，怨恨晁错。

周亚夫、陶青、申屠嘉、郦寄、栾布等开国功臣，或者功臣之后，都非常讨厌晁错，水火不容。外戚窦婴、窦彭祖，大臣袁盎，晁错也跟他们结下梁子，在朝廷上相互拆台，寸步不让。

外戚权势显赫，这是汉朝的“传统”，从刘邦开始就如此，结果刘家江山差点改姓吕。陈平、周勃平定“诸吕之乱”，汉文帝上台，薄家势力强大；汉景帝继位后，外戚窦家一跃而起 ，把控要职。

晁错暗示皇帝疏远外戚，以免重演“吕雉之祸”，在朝廷上辩论“削藩”时，又怒斥窦婴，力排众议，让外戚们都下不了台。如此，晁错又得罪了外戚，增加了敌人。

对待诸侯王，晁错就更加直接：“削藩也造反，不削藩也造反；早点削藩，可以掌握主动；延迟削藩，自食其果。”

前154年，汉景帝继位第三年，朝廷讨论“削藩”。除了晁错支持汉景帝采取强硬措施，包括周亚夫、栾布、窦婴在内的大臣都不发言，希望“温水煮青蛙”，一步一个脚印。

汉景帝采纳晁错意见，无疑打了周亚夫、窦婴等功臣、外戚的脸，他们岂能不痛恨晁错呢？至于诸侯王，更是咬牙切齿，恨不得吃了晁错，他们干脆打着“请诛晁错，以清君侧”旗帜，叫板朝廷，发起“七国之乱”。

汉景帝“削藩”，是形势所迫，也是皇帝本人的意思。要知道，此时的诸侯王已经尾大不掉，不把朝廷放在眼里。汉景帝还是太子时候，吴王的世子来长安与他下棋，还当面数落景帝，丝毫不给面子，可知诸侯嚣张跋扈到什么地步。

汉景帝也不是好惹，堂堂太子，岂能受委屈，他直接拿着棋盘砸死吴国世子，也是火爆脾气。如今，吴王刘濞带头造反，挑战皇权，岂能容忍，汉景帝削藩势在必行。

晁错支持削藩，剥夺诸侯封地，他的父亲很伤心，直言：“你挑起皇家内部的矛盾，迟早要遭遇大祸，赶紧罢手吧。”晁错岂能不知道风险呢？只是为了朝廷利益，他不听从劝告，父亲无奈自尽。

“七国之乱”爆发，平叛主帅是周亚夫、窦婴、梁王刘武，他们跟晁错关系都很差，晁错的结局就可想而知了。窦婴、袁盎面见汉景帝，要求诛杀晁错，平息诸侯怒气，晁错终于成了牺牲品，在半路被汉景帝腰斩。

汉景帝杀晁错，不是相信诸侯王的谎言，而是凝聚人心的需要，借助功臣、外戚力量，尽快平定叛乱。3个月后，叛乱被平定，但晁错并没得到平反，也没有抚恤，着实可悲。

晁错善于谋国，而不善于自谋，这是作为法家的悲哀。晁错之前，吴起、商鞅也是如此，他们为了王朝利益，进行革新，实现“富国强兵”，结果被处死。

商鞅死后，秦国继续奉行“商鞅之法”，最终统一六国。晁错死后，汉朝继续推行“晁错策略”，移民实边、削弱诸侯，强化了王朝权威，为汉武帝反击匈奴奠定了基础。

参考书目：《史记》