石敬瑭：被骂千年的“儿皇帝”，其实是两宋以来最大的“背锅侠”

石敬瑭：汉奸儿皇帝，其冤何沉哉

要说五代十国时期谁最有名，当然要数石敬瑭，因为他身上有个非常著名的标签，那就是“儿皇帝”，如果要给中国最著名的汉奸排位，前五名中肯定是有他名字的。

之所以会如此，说穿了，其实就是一件事，当年他被人吊打之时，认了比他小十岁的辽国皇帝为父，脸面尽失，并且许诺将燕云十六州割让给契丹人，以换取辽国出兵相助，正是他这一系列的操作，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。

历史都是文化人写的，两宋之时发生的靖康之难，是国人心中永远的痛，其所受的耻辱可谓空前绝后，至于为何会发生如此惨烈的事件，作为在文人天堂中最大的受惠者，他们是不可能对两宋时“重文轻武”的国策进行指摘的，只能另找原因。

数天之内，金人的大军便到了汴梁城下，这是因为自幽州南下为一马平川之地，无险可据，可以说，幽州不守便无以守中州，于是，当年将燕云十六州割让给辽人的石敬瑭，便成了万夫所指的千古罪人，这也在情理之中。

也就是说，宋人是将亡国的源头归于这卖国的石敬瑭，这实在有些无厘头了，就如同可以埋怨柴荣早逝，不然，早把这燕云十六州拿下，大宋王朝便不会亡一样。

石敬瑭是一直被冠以汉奸之名的，其实这个也是大有商榷之处，首先，他并非汉人，而是沙陀人，即今新疆准噶尔一带人，是唐末朝廷为镇压黄巢起义，借用外兵而进入中原的李克用一系，至少在当时，他是妥妥的外国人，要说得狠些，他根本没资格当汉奸。

如果说，至少他是现代意义上的中国人，这就更说不通了，因为，要是依此推论，他将燕云十六州割让的对方，是生活在蒙古大草原上的辽国，现在也是中华民族的一员，自家兄弟间重新划个管辖区域，将河北划归内蒙，何来卖国一说？所以，说他是卖国怕是不合适的。

这种观点实际上是错误的，是用现在的道德观和民族观去评价古代人，对石敬瑭来说，就是用近代的刀斩五代的皇帝，不过，现在这种逻辑却很有市场，以至于中学教科书中，岳飞民族英雄的头衔都被去除，因为，曾经的金人，现在也是中华民族大家庭中的一部分了，荒唐！

燕云十六州其实当时并不在石敬瑭的手上，这一地方是被另一割据势力，后唐的卢龙节度使赵德钧所掌控，而赵德钧也正向辽人示好，以求得辽人的庇护。

石敬瑭是没有能力占据燕云十六州的，为抢先占据有利之势，于是便开了张空头支票给辽人，反正也不是自己的，不心痛，只是辽人承认了他皇帝的地位，他便以国家的名义将这一地区割与辽国。

辽国当然是乐不可支，这“卖国”的账自然也是算在他的头上，说穿了，石敬瑭只是借辽人的手来除去一个对他有威胁的势力而已。

燕云十六州在石敬瑭之后，历柴荣、赵匡胤和赵光义三代都没有拿下来，后来的寇准用一个“澶渊之盟”，正式承认了辽国对一地区的所有权，也为他赢得了名相的声名，后世为何不去指责寇准，而去怒骂石敬瑭，没道理嘛。

再说了，即使是割地求和，这在中国历史上真可谓是太寻常之事了，是在当时无可奈何之下的一项妥协，为换取更大的利益，或者是两害相权取其轻，这没什么可指责的，要知道，列宁还签过布列斯特和约，为何今天无人提及？

石敬瑭为后人不齿的，是父事契丹，认了比他小十几岁的辽太宗耶律德光为父，这个如果仅就年龄上来说，当然是很无耻的，但是，如果从辈分上来看，却又有着另一番的说法，而当时双方的关系，正是遵循的是后者，即按辈分论。

一般寻常人们的称呼，总是按照年龄分层来称呼对方，但对某一特定的族群，在能够分辨出辈分时，是严格按照规矩来称呼的，现在很多地方还是遵循着这一原则，有的人年龄虽小，但辈分很高，几十岁的人称呼年龄很小之人为叔为爷的，不是什么稀奇之事。

耶律德光和石敬瑭之间就存在着这样的一种关系，石敬瑭是后唐明宗李嗣源的女婿，李嗣源是又是后唐太祖李克用的养子，而李克用同耶律德光的父亲耶律阿保机是盟兄弟，所以，石敬瑭要矮耶律德光一辈，按辈分来说，耶律德光是他父辈，没问题。

不按辈分而以年龄来看待石敬瑭认父的行径，当然是有所偏颇的，这是后来两宋的喷子们为发泄不满，或者叫为靖康之难找理由而将石敬瑭抬出来背锅，由是引出了后世对其千年的愤慨。

石敬瑭和耶律德光都是外国人，一个是沙陀人，一个是契丹人，人家认不认爹与你何干？要丢人也丢的是沙陀的人，与我汉人何干？

再说了，汉人早已对燕云十六州无能为力，在那个比拳头硬的年代，要说这还是我中华之地，已是没几分底气了，因为，早在唐朝中后期，这里就不是中央政府的有效管辖范围了。

相比于当年日俄战争时，双方在中国的土地上大打出手，数万国人丧命，财产损失不可计数，而当时的朝廷宣布中立，这可比五代十国这些军阀们可耻何止百倍，我看现在也没几人记得此事，而将关注点都去了老佛爷将海军经费去修颐和园那点虚无之处了。

在那“都来十五帝，播乱五十秋”的五代十国，石敬瑭的后晋是依靠辽人的势力立国，这是铁定的事实，后晋羽翼于辽人而得以存国，也是毋庸置疑的，但这也是当时的常态，至少是选择之一，在中央集权崩溃的大环境下，生存才是第一位的，至于道德和后果，远不在他们的考虑之中。

虽然宋人对石敬瑭是十万个不屑，但在他们的笔下倒也写了些实情，“以絁为衣，以麻为履”，这是说他崇尚节俭；“旰食宵衣，礼贤从谏”，这是说他勤政，而从他各方面的水平来看，不说在五代时是一流的水平，即使是整个中国历史上的帝王中，能做到勤政和节俭之人，也是不多的。

其实那些南宋人对黑石敬瑭的心理也很搞笑，因为南宋偏安一隅，是被金人册封的割据政权，皇帝赵构妥妥的是个儿皇帝，他接金朝的国书是要直立躬身的，两国的关系是不对等的，这点石敬瑭不知要比赵构强多少倍。

不去说这完颜构，却扭着石敬瑭骂得个狗血喷头，都是千年的狐狸，你跟我玩什么聊斋。

在城头频换大王旗的乱世，石敬瑭已是很不容易了，所以，我们不能以现代的观念，跟着南宋人的后面，闭着眼睛一通地乱骂，这是不公平的。

石敬瑭墓