陈庆之北伐的功亏一篑，白袍军的全军覆没，幕后黑手都是皇帝萧衍
两晋南北朝人物志-（七十九）萧衍（中）
之前的两讲里，我们分别提到了陈庆之和萧衍，介绍了他们的发迹史；还提到了一部电视剧，那就是以大梁为背景的《琅琊榜》。实际上，仔细想想，这三者之间还是有不少共通之处的。
比如陈庆之的部队叫白袍军，林殊的军队则叫赤焰军；
又比如陈庆之的白袍军因为补给线没到，全军覆没，只有陈庆之只身逃回南方；而赤焰军则遭到友邻部队暗算，也同样全军覆没，林殊堪堪捡一条命回来；
赤焰军的遭遇，梁帝是罪魁祸首；而白袍军的遗恨，萧衍也一样难辞其咎。
尽管陈庆之的北伐在后人看来是一件震古烁今的伟业，但是在《梁书》、《南史》等记录萧衍事迹的本纪之中，却只有寥寥数语：
冬十月丁亥，以魏北海王颢主魏，遣东宫直阁将军陈庆之卫送还北。癸酉，（陈庆之）克虎牢城。魏主元子攸弃洛阳，走河北。乙亥，元颢入洛阳。己卯，魏尔硃荣攻杀元颢，复据洛阳。
简略得令人发指，甚至连陈庆之怎么从北方逃回来的都没有记录。相比之下，这一年的许多其他大事都比这件影响最深远的大事所着笔墨要多。不知是史官目光短浅，还是萧衍真没把他当回事？
更令人感到遗憾的是，早年的萧衍绝不是这个样子。虽不敢说是战争狂人，但是挨欺负了也绝对不怂。套用一句现在流行的话，就是面对北魏发动的战争，“不想打，但也不怕打，必要时不得不打”！
萧衍登基后两年，北魏在萧宝夤的撺掇下发动了对梁的战争。战事一开始对北朝颇为有利，由于连年大旱，经济没能得到恢复，导致梁朝先后丢掉了梁州和司州，对以“梁”为号的王朝来说不啻奇耻大辱。
面对这样的情况，萧衍忍住了。他不是不想打，是实在没能力打。转过年来，南方大丰收，萧衍立刻在冬天发动了对北方的进攻，以宗室萧宏带兵北伐。
很可惜的是，这记憋了很久才打出来的长拳，却因为萧宏这个军事白痴的错误指挥而碰的几乎脱臼：
南朝军队本来习惯水战，既往北伐也都开挖运河运输兵粮。而萧宏却大大咧咧地赶到了洛口，被北魏决开大堤放水倒灌，几万大军全军覆没，只剩萧宏自己狼狈逃回南方。
魏军并不打算善罢甘休，他们立刻组织了反扑，又攻陷了淮南重镇钟离，多亏了梁军名将曹景宗及时赶到，才将魏军反压回淮北。梁朝的第一次北伐，就如此草草收尾。
这场北伐以后的二十年，梁魏之间基本都没有大的摩擦，而就是这二十年，也堪称是南梁的黄金二十年。
自开国开始，萧衍就厉行节俭，一件衣服能穿两三年。与此同时，他又整顿吏治，裁撤冗官；积极鼓励生产，多次发动集体性开垦荒田活动。在他的以身作则下，梁朝开国二十余年的整体形势大体是向好的。
在国力稳步提升的过程之中，梁朝的国际地位也在稳步上升。许多因为南齐国力衰微而不来朝贡的国家，比如高丽、吐谷浑、柔然都愿意来了，其他海外的国家，比如林邑国、狮子国、波斯国也来了。此时的建康，俨然成为了一个国际性的大都市。
更可喜的是，北方的北魏，在二十年间国力逐渐衰落，一个胡太后，一场六镇起义，再加一个河阴之变，把这个帝国折腾得已经是奄奄一息，许多宗室都纷纷南逃避祸，像极了二百年前的衣冠南渡。
而在这个时候，萧衍却对北方并没有多大感觉了。南逃来的元氏子弟，他好吃好喝招待一顿，安了个头衔又送回去；陈庆之带兵北伐，他也就只给了七千人，随后不管死活。
而他自己组织的北伐，不是虎头蛇尾，甚至连自己侄子都投奔了北魏；就是见好就收，仅仅夺取淮河两岸的缓冲地带就心满意足。对于将战线推到黄河甚至彻底光复北方，我怀疑萧衍根本就没想过。
之所以没想过这个问题，大概可以分为两个方面——默认既定事实，以及年岁大了。
所谓默认既定事实，就是承认南北两朝已经不是一个国家了。须知萧衍虽然号称是“兰陵萧氏”，实际上却一辈子也没去过一次山东兰陵。后来在侯景要献北方土地给自己的时候，他甚至还说了一句令人极其愤慨的话：
我国家如金瓯，无一伤缺，今忽受景地，岂是合宜？
遥想刘裕当年，敢废除东晋旧例，以洛阳定为陪都；后来的南宋更是一直将都城尊为汴京，管杭州叫临安。到了萧衍这里，淮河以北的土地已经全是外人的了，他的国家是“无一伤缺”的至善之地。
而之所以会有这样荒谬的言论，可以看看当时萧衍的岁数：
组织陈庆之北伐的时候，萧衍已经六十五岁了；等到侯景提出献土的时候，他已经八十岁了。
即使放在今天，六十五岁对一个政治家来说都不是一个很年轻的岁数；放在人均寿命三四十岁就不错了的南北朝，六十五岁就更显得老态龙钟了。
中国历史上的长寿帝王，大抵在晚年都要把国家一起拖下水。萧衍以前的刘彻、以后的李隆基、乾隆，都在七十岁以后昏招频出，不是把国家搞得由盛转衰，就是干脆差点亡了国。老人政治对国家的影响，可见一斑。
而萧衍，则是他们里面最惨的一个，因为梁朝在他手里几乎就等于亡了。当陈庆之带人在北方浴血奋战的时候，他正在将自己舍给佛寺。从那一刻起，梁朝的国运也就注定好不了了。
那么，这位对汉传佛教影响极其深远的皇帝，和佛教又到底有哪些渊源呢？咱们下回再说。