何谓拓跋、秃发、慕容鲜卑？吐谷浑是鲜卑吗？拓跋氏是李陵之后？

两晋南北朝（15）：3月19始写两晋南北朝，见此篇，有兴趣者翻篇前往！

五胡乱华里的五胡，我们已经讲了匈奴、羯、氐，另外加上了巴氐（賨人），变成了六夷，还剩下鲜卑和羌了。

今天我们来讲讲鲜卑，这可是五胡乱华里最为重要的一族了，可以说完全重塑了中华文明。

鲜卑属于东胡，就是居住在匈奴东边的胡人。东胡被匈奴击败后，分成两支，乌桓和鲜卑，得名于乌桓山和鲜卑山，在大兴安岭一带。

汉朝至魏，匈奴不断受到打压，乌桓也被曹操击败，因此，他们不断地被迁徙，鲜卑也随之向南向西迁移至匈奴和乌桓曾经的地盘，逐渐壮大。

至公元2世纪东汉恒帝时，鲜卑首领檀石槐统一鲜卑各部，建庭于高柳今山西阳高县北300里之弹汗山，尽有匈奴故地，真可谓匈奴鲜卑，各领风骚数百年。

随着不断的迁移，各游牧部落的混血融合也不断深入，所以就有这样的说法，就是如果父亲是鲜卑人，母亲是匈奴人，则生下来的孩子称秃发鲜卑，如果父亲是匈奴人，母亲是鲜卑人，则生下来的称为铁弗。

檀石槐死后，鲜卑又分裂为许多部落，东部主要是宇文部、慕容部、段部，西部主要为拓跋部、秃发部和乞伏部。

宇文部实际上不是鲜卑，而是以北匈奴西迁之时，留下来的匈奴为主，杂以匈奴鲜卑混血。传说宇文部的一个首领在打猎时捡到了三个玉玺，其中一个是皇帝的玺印，因为该族以天为“宇”，以君为“文”，故自称宇文。

这一定是后人的美化杜撰。

也有人说，宇文既不是匈奴，也不是鲜卑，因为他们之间的习俗和语言有着明显的不同，比如宇文部的发式是剪发，只是头顶留一块用以装饰，而匈奴则是披发，鲜卑则是平时是披发，而在婚姻时则会把头发拢起来。

不管怎样，后来的宇文部被慕容鲜卑给灭了，也就融入慕容鲜卑了。

慕容鲜卑的一个首领叫莫护跋，史书上记载说莫护跋喜欢戴燕代地区的一种帽子叫步摇冠，这个步摇就讹传成了慕容。小编觉得这未免有点牵强。也有人说这个跋就是君主，主人的意思，莫护跋大概是一种官名，就像是成吉思汗中的成吉思一样，慕容两字应该就是莫护的异音，这或许有点道理。

传莫护跋的儿子涉归有两儿子，一个是嫡长子慕容廆（wei），另一个则是庶长子慕容吐谷（yu）浑,很明显，嫡长子继位，吐谷浑分到了1700户，往西，南迁移，最后到达了青海，形成了吐谷浑族，在唐时被吐蕃所灭。

吐谷浑在前秦时就已显露出来了

慕容鲜卑在五胡十六国里面也是了不起的一支，英雄辈出，以后我们将会不断地提到他们。

段部鲜卑的始祖是段日陆眷（段就陆眷），不知是哪个民族，早年被卖到渔阳乌桓大人库官氏家为奴，极尽殷勤，竟口接主人之痰，因而赢得了主人的信任。

段日陆眷

渔阳发生饥荒，段日陆眷吞并了主人托付的乌桓人众作为基础，逐渐“招诱亡判”，扩充实力。

所以，段部鲜卑里混合了乌桓和鲜卑等族民。

在八王之乱中，王浚招募的鲜卑骑兵就属于段部鲜卑，后来，王浚还将自己的一个女儿嫁给了段日陆眷的侄子段务目尘。段务目尘的一个儿子就是段匹磾（di），就是他杀了刘琨。

段部鲜卑后来也被慕容鲜卑所灭，这个我们在后面也会讲到。

拓跋鲜卑是整个南北朝的主角，也是北魏的开创者。拓跋就是“以土为拓，以后为跋”，什么意思？就是土地的主人，后是君主的意思。

由于拓跋的北魏在当时几乎可以代表中国，所以，在突厥语里，拓跋的音译就是中国的意思。

鲜卑首领拓跋诘汾生有两儿子，一个是大哥拓跋匹孤，另一个弟弟叫拓跋力微。

由于拓跋匹孤没有得到王位，于是率众西迁，来到了河西，这一支就是秃发鲜卑，为啥叫秃发鲜卑呢？我在以前的文章里谈到过，就是匹孤的老婆生孩子的时候，还在被窝里睡觉，这个被子在鲜卑语里的音就是“秃发”。

秃发鲜卑在河西可不是省油的灯，晋武帝时就屡次叛乱，后来在397年还建立了南凉。

拓跋力微这一支呢？他的孙子叫拓跋猗(yi)卢，曾多次协助并州刺史刘琨攻打汉赵刘渊、刘聪和刘曜，屡战屡胜。所以在晋愍帝建兴三年，被晋朝封为代王，据有代郡（河北省蔚县代王城），是为北魏的发源地。

拓跋猗卢

有人将拓跋氏视为汉将李陵之后，说匈奴有女名拓跋氏，嫁给了李陵，其后代有许多，其中之一便是拓跋鲜卑的祖先索头鲜卑。实际上，或许这是北魏编史者崔浩故意为之，原因也许是为了抬高汉人地位，也许是为了满足北魏融汉的虚荣心，不得而知，总之，崔浩后来因史获罪而被杀，这在将来的文章中也会提到。

那么乞伏鲜卑呢？

乞伏鲜卑应该也是在檀石槐死后，一部分鲜卑向南迁徙至大阴山而来，最后到达陇西，即陇山之西。陇山即今六盘山南段。

至于为何叫乞伏，当然也是传说了。传此族鲜卑在迁移路上，遇一大虫挡路，貌似神龟，于是杀马祭祀，说道你如果是善神，立马让路，如果是恶神，立马封路。

说完，大虫不见了，只有一个小孩在路中央，于是，这个小孩被族中一无儿老头收养，得名纥（he）干,意为“依靠”，老来有依靠之意。

这小孩神勇无比，后来成为此族首领，被尊称为乞伏可汗托铎莫何。

托铎的意思是非人非神，莫何的意思是勇健者。

此部就被成为乞伏部。

乞伏部在西秦时所建炳灵寺

乞伏部后来在385年建立西秦。

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