轩辕黄帝：司马迁为什么说黄帝“姓公孙”呢
《史记▪五帝本纪》中记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……”
明明先秦文献中说黄帝“姬姓”，为什么司马迁却说黄帝“姓公孙”呢？
是他在撰写《五帝本纪》时“智者千虑，必有一失”吗？还是说他当时有其他方面的考量？
在回答上述问题之前，我们首先来聊一下“姓”和“氏”的区别。
北宋刘恕撰写的《资治通鉴外纪》中说：“姓者，统其祖考之所自处，氏者，别其子孙之所自分。”
换句话说就是：姓是一种族号，而氏是姓的分支。
上古有姓有氏。当然，这里说的是贵族，一般平民是没有姓，也没有氏的。
对于当时的人们来说，“姓”只有一个，固定不变，而“氏”却可以由于封地的迁移等原因而发生多次改变。
此外，姓和氏的作用也不同。
南宋郑樵撰写的《通志▪氏族略》中说：“三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻……”
“姓所以别婚姻”的意思是“同姓不婚”。参考咱们当代生物学里面的知识，这种行为应该很容易理解，其目的就是为了避免近亲结婚。
而到了战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合二为一了。到了汉代，便通称为姓了，并且从天子到庶人都可以有姓了。
现在，咱们回到最开始的问题，司马迁为什么会说黄帝“姓公孙”呢？要知道，黄帝“姓公孙”的说法没有任何先秦文献的佐证。
我们先来看一段先秦文献。
《国语▪晋语四》：“黄帝之子二十五人……唯青阳与昌林氏通于黄帝，故皆为姬姓。……昔少典娶于有蟜（jiǎo）氏，生黄帝和炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……”
暂且不说黄帝何时开始有了姓氏，仅从这段文献中可以看出，黄帝为姬姓，并且与西周统治者的“姓”相同。
难道是司马迁撰写《五帝本纪》时没有看到这篇文献？不见得如此。
考虑到司马迁生活的背景为汉武帝时期，而当时有一位名为“公孙卿”的方士备受汉武帝恩宠。
《史记▪孝武本纪》和《史记▪封禅书》中有关于“公孙卿”的记载。比如：
元狩七年（公元前116年），汉武帝得到一尊宝鼎。宝鼎上刻有花纹，但没有任何文字。当年，公孙卿便借着宝鼎为汉武帝讲述了黄帝得宝鼎、成仙升天的事迹，并且还伪造了一块木简，言说汉朝的圣人出在高祖的孙子或者曾孙。于是，汉武帝便任命公孙卿为郎官，派他到太室山等候神仙。
公孙卿善于编造黄帝的故事，很有可能为了抬高自己的身份，对汉武帝言说黄帝也姓公孙。并且，这个言论还获得了汉武帝的认可。
于是，司马迁为了不忤（wǔ）逆上意，抛弃了先秦文献中的黄帝“姬姓”，无奈采纳了黄帝“姓公孙”的说法。
当然，司马迁说黄帝“姓公孙”，不一定就是因为公孙卿和汉武帝，也有可能是他自己的选择。
先说“公孙”这个姓氏。从现有的文献资料和文物考古资料来看，“公孙”这个姓氏在西周以前并不存在，是春秋以后才出现的。
《通志▪氏族略》：“凡诸侯之子称‘公子’，公子之子称‘公孙’，公孙之子不可复言。”
《广韵》：“古封公之后，皆自称公孙。”
“公孙”这一姓氏来源很杂，但凡是以“公孙”为姓的，其祖上一定是个贵族。也就是说，“公孙”是一个贵族姓氏。
翻看《史记▪五帝本纪》中关于黄帝的记载，其“天神”的属性基本上已经隐去，更加凸显的是“人”的属性。
所以说，司马迁为了说明黄帝出身高贵，才特意为黄帝添加一个“公孙”的姓氏，这未尝不是一种可能。
综上所述，司马迁说黄帝“姓公孙”或许有两种可能：其一是司马迁为了不忤逆汉武帝，采用了公孙卿为黄帝编造的“公孙”姓氏；其二便是司马迁为了说明黄帝出身高贵，主动为黄帝编造了“公孙”姓氏。
参考文献
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《二十四史全译▪史记》（第一册），许嘉璐主编，汉语大词典出版社，2004年。