客家与疍家的往事
在香港说到吃海鲜，除了西贡和鲤鱼门，布袋澳也是很好的选择。
顾名思义，布袋澳这个海湾，因出口处非常狭窄，形同一个袋子。布袋澳村巷道窄陋，大澳式的棚屋沿着海湾蜿蜒而建，神似沈从文笔下的湘西吊脚楼。
临海伫立，但见舢舨及鱼排星罗棋布;举目远眺，悠然见名为“钓鱼翁”的山尖，很有桃花源的感觉。
笔者用客家话与梁婆婆攀谈。
所谓“有山有海水的地方，就有客家人”，这一点再次得以印证。笔者与村口树下歇凉的婆婆攀谈，得知她是广府人，十岁的时候因家贫，被父母卖给梁姓客家人做女儿，芳龄二十嫁为客家媳妇，丈夫来自邻近的大环头客家村。
夫妇俩迁到布袋澳，一住就逾一甲子。梁婆婆现在八十四岁，儿孙都在市区。布袋澳村最早栖居的是水上人，又称为疍家、艇家。
与客家一样，疍家也是汉族的一支民系，自古以来在香港、澳门、广东、福建沿海沿江逐水而居，以船为家。其中，又以海南岛三亚及雷州半岛为疍家人最大的聚居地。
疍家人有自己的母语，与广府话有近似之处，但发音“怪异”。譬如“四角装香，洗面上床”，蜑家人讲成“洗角装糠，洗面爽床”，“打鱼”读成“打椅”。相传最早一批英国人于香港仔登陆，问渔民此为何处，蜑民回答“糠港”，所以香港的英文名称是“HongKong”，而不是粤语拼音“HeungGong”。
香港的客家、疍家有许多相似之处。客家人四海为家，喜欢迁徙，在香港定居，至少有三百年的历史。在上世纪五十年代之前，客家话还是香港的主要语言。至于疍家，香港开埠以前己栖居水上，其源流则很难稽考。
一九四九年以前，珠江内河的渔家过的是当地人称为“水流柴”的生活，意即到处漂泊。香港开埠以前，艚船、渡船、盐船已属大船，舢舨、艇仔，才是疍家搵食的主要工具。
顺治十八年(1661年)颁布「迁海令」，命沿岸居民内迁，所有沿海船只烧毁，寸板不许下水，香港疍家、客家无一幸免。直到康熙八年(1669年)颁令，才容许沿海居民迁回故土。香港水上人大致上是康熙颁令后才从粤、琼、闽划船迁移的。布袋澳村有香港第一间洪圣庙，建于清朝康熙初年(约1663年)，1817年重修过，是为那一时期的见证。
布袋澳的疍家人正在为香港的渔村历史作最后见证。行山远足的市民、外地来的游客，偶尔还能看见疍家妇人在舟楫之间摇摇晃晃的桟板上如履平地。遗憾的是这个族群正为都市文明所融合，势将湮没在历史的云烟之中。
2017年底，阿拉伯的半岛电视台的记者找来“买少见少”还能说疍家语的本地人做访谈。他们祖祖辈辈靠打鱼为生，但严酷的生存环境以及急速的城市化，使这个以大海为故乡的族群，如同逐水草而生的北方游牧民族，面临消失的命运。
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