在哲学中有两个对子,分别是唯物主义与唯心主义、形而上学与辩证法。今天我们国家倡导的主流哲学观是马克思主义哲学,是唯物的、辩证的。虽然马哲是一种正确的哲学观,但一花独放不是春,百花齐放春满园。所以,我个人认为部分青年持有一些唯心主义的观点并不是一件错事!我为什么这样说呢?在给出我的理由之前,我们先来了解一下“唯心主义”。
唯心主义唯心主义和唯物主义最大的不同是对世界的本源有不同的看法。大家应该在中学有学过一些,所以我就简单地提一点儿。唯心主义者认为世界的本源是意识,而唯物主义者认为世界的本源是物质的。这里的意识和物质并不是具体的,而是抽象的。
唯心主义其实也是有两类的,分别是主观唯心主义(主唯)和客观唯心主义(客唯)。两者都认为世界的本源是意识,但它们的不同之处在于主唯强调意识是主观者的意识(吾心即是宇宙,宇宙即是吾心),而客唯则认为意识是客观的(“天理”、“上帝”)
▲主观唯心的观点
唯心主义对我们生活的影响我在开头已经说过了,我认为部分青年持有一些唯心主义的观点并不是一件错事。在了解了一些唯心主义内容后,可以给出我的理由了。不过我并不提倡在全社会提倡唯心主义。我的观点是我们普通人在多数时间里应该保持马哲的观点,而唯心主义应该作为调节剂而存在。我们多数人只是平凡的普通人,总会遇到一些我们永远也无法实现却又渴望实现的事。这时我们就可以转向唯心主义寻求内心之安慰。比如:“天意如此,强求不得”之类的。还有,当我们为某些事烦心之时,我们可以说:“眼闭花则寂”,只要我不想,那事儿不存在了。这样我们心里也许好受一点儿了。一句话就是,当我们确实被生活压得喘不过气的时候,我们可以转向唯心主义寻求一些藉慰,这也是个不坏的选择嘛!
现在的青年人的压力是比较重的,持有一些唯心主义的观点也是无可厚非的。但我个人则建议,青年作为最朝气蓬勃的一个年龄阶段,应该要有一股拼劲儿,应该以坚持马克思主义哲学为自己的哲学观。要努力地去认识世界和改造世界,无论是客观世界还是主观世界!
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马克思青年时期就是一位青年黑格尔主义者,黑格尔的精神现象学揭露的是人自我意识的精神历程,马克思将黑格尔的“精神”拉到地上,使“国家”成为地上的神,并把“绝对”变成一项共产主义的社会运动,马克思批判黑格尔,其实是用黑格尔的矛攻黑格尔的盾,批判在此意义上,就是深度合时宜的研究。青年学生学习黑格尔,能被其严谨的逻辑文风熏陶,被其百折不饶的品质影响,所以并不不可。反而是日后深入研究马克思主义的养分。
儒、道、法、释、墨思想对后人及社会产生了哪些影响?
诸子百家思想受时代的局限固然有其糟粕的一面,但也孕含着中华民族几千年文明传统的精华。
科学家发现老年任然有夫妻生活的能延年益寿,而且对女性比男性的益处更大,这对那些为了自己的寿命而保存精血而拒绝夫妻生活的老年人大跌眼镜!
古代的百家思想过去要么不提,要么就是批判,而对其精华或体系没有充分而全面的研究,翻译成白话的工作也是应者无几。
上面几家的思想各有千秋,各有特色,但总的分为儒家、道家和法家三大类,法家思想代表作《孙子兵法》,儒家代表作《论语》,道家代表作《道德经》,佛家是具体的经书和咒语,墨子是道家的优秀发扬的好弟子。
在后世的应用中,统治者只是拿它们做为统治的工具,因为最终解释权在统治者手里,因此只对被统治者有用,而统治者自己却不用!