天人合一、阴阳五行等华夏传统范畴到底是源自经验总结还是科学？
先有阴阳五行，后才出现天人合一之说。阴阳五行：东南西北中，金木水火土。出自远古时期，是当时游牧时代的先人们以定方向，并根据自然界的规律而形成。天人合一是老子创立《道德经》才形成此说。虽然《周易》书中出现天人合一之说，估计是孔子研究《周易》时增入的，周文王著《周易》时，应该还没有此一说。天人合一与阴阳学说是不可并论的论理，意义各异。
阴阳五行论理，厉经时代的迁变，在文人术士根据前人的论理基础下不懈地努力，从中推演出更复杂，更完正的学说。当时应该还没有范畴与科学之词，只是从理论中去演变，去验证和总结才形成了一系列正确有依据，有规律的变化理论。到汉代时期才从论理的角度去验正，开始在朝廷内正式使用。
天人合一，是老子的道家意识形态，主张人的修炼要达到天人合一的境界。本人认为这只是道家的一种追求境界，忘我的意识境界，以静把人的心境修养到和自然界的天地混合成一体之意，谓之天人合一。《周易》却称天地人三才组合，谓之天人合一之说。
天人合一，阴阳五行综合而论，在目前来说，不算范畴，也不是科学。因为现在科学上还没有研究出其中奥妙。应该是算我们中国传统性的哲学，其实算是玄学才更有道理。
中华大地古代(6000年前)的伏羲圣人仰观天文，俯察地理，中考人情，认真地观察记录着日月五星等变化，首创了八卦，以类万物之情，总结出了宇宙产生的原因及运行规律。科学不断地证明其正确性。
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