三国不仅是一个战争的时代,也是一个多元文化发展的时代。曹魏的“三曹”和“建安七子”都在文学史上留下了深刻的印象。而蜀汉则不像曹魏那样多元化,主要以诸葛亮为代表。
诸葛亮的《榜样》几乎无人不知,还被选作教材。刘备墓,汉代的惠陵,也算是一个文化方面,是三国建筑的典型代表。
文体表是古代朝臣向君主提出请求时所写的一种文体。诸葛亮的模式就是代表之一。建兴五年(227年),诸葛亮进驻汉中(今陕西省汉中市),准备北伐曹魏。在他开始他的职业生涯之前,他去了刘禅,劝他尊重教练,发扬刘备的品德,并推荐一个可以依靠他的公务员和军事指挥官,以显示他的目的和决心去战争。
该书出自《三国志·诸葛亮传》第35卷,是三国时期(227年)的宰相诸葛亮在决定北上攻魏夺取长安(今汉长安城所在地)之前,写给已故统治者的一封信。
这张桌子以讨论为主,带有叙事性和抒情性。用诚恳委婉的话规劝后,主要是开诚布公的谈话,赏罚严明,远亲先贤,以复兴汉室,重返故都;同时也表达自己对国家的忠诚之念。全文用四句话写成,不诉诸华丽辞藻,也不引用古代典故。
该模型是关于军队远征的性能。这段文字最早见于《三国志·诸葛亮传》,没有标题。萧统在编《文选》时收录了这篇文章,并给它起了“例”的标题。建兴六年,诸葛亮发兵散关(今陕西省宝鸡市西南),临行前上表奏蜀(见裴松之《汉晋春秋》注),后称典范。但关于《后出师表》是否出自诸葛亮之手,后世争议很大。
刘备的墓是一个标志性建筑,在历史上被称为惠玲。成都南郊武侯祠正殿西侧。
汉代惠玲,史称“惠玲”,位于成都武侯祠。陵墓占地2000平方米,高12米,砖墙长180米。陵前立有“汉昭烈墓”碑,建于清乾隆五十三年(1788年)。历史上,刘备于223年4月死于白帝城,被运回成都安葬。刘备的亡妻甘、吴也葬于此。刘备墓今有对联,题写“汉昭烈之墓”和“千年可畏”:“一杯泥土还参天,何处寻他铜雀荒地中漳河疑墓?”三足鼎立现太平,这条古老的石鳞路让人联想到汉代的宫廷乐器。
汉位于成都丞相祠的右侧,而昭烈皇帝也位于奉安。陈的题目是:“我盼望茂盛的生命,我被运到。我很佩服杜宇,我做野蛮人已经很久了。我已经狂妄自大,我的好国家已经回到了家。我做客的时候,我的二祖传承了皇帝的制度;高姜说,墓葬全被盗,张德臭气熏天,追根溯源到丹阳。几经风雨,骨灰寒,得道成仙之人来吊唁,独见汉江山。”
史载,彰武三年(223),四月,刘备死在永安宫(在重庆奉节县),五月自贡回成都,八月惠玲下葬。后来由于诸葛亮的有意,甘夫人和武夫人合葬于此。墓室呈圆桩形从地面升起,高12米,周长180米。占地3亩,形似小山。屋顶有参差不齐的树木,墓旁有茂密的柏树。陵墓建筑由照壁、大门、神道、寝殿等组成。照壁长10米,高5米,中间有一个钻石石雕。