西周推行井田制度吗，西周的井田制是一种怎样的社会制度
井田制实行于周代，不仅作为诸侯和官员的薪级单位，也作为控制百姓的计算单位。景甜制度下的土地是不允许买卖的，只能按照宗法制度由同姓继承。耕种矿田的农业社会，也是和土地一起属于领主阶级，终身不得离开土地，不得转业。
所谓“矿田”，就是有一定规划、亩面积和边界的方形田地。一块长100步、宽100步的方形田地称为“田”，一块田地的亩面积为100亩，这就是“夫”，即劳动耕种的土地。不同地区的井田规划不一致。有的地方采用十进制，有的地方把九平方的田地叫做“井”。因为把九个正方形的场放在一起恰好是一个“井”字形状，所以雷区的名字就这么来了。一口井的面积是一平方“里”；一百口井是平方英里，叫做“成功”，可以容纳900个劳动力；一万口井为平方英里，称为“通”，可容纳九万劳动力。
场与场之间、场与场之间、场与场之间、场与场之间、场与场之间都有大小不一的灌溉渠，称为隋、沟、燕、岳。与通道平行的，有纵向和横向的通路，称为小路、隧道、道路、道路。各种通道的大小、深度、宽度都有一定的规格。
西周各级统治者将矿田分为三类。他们各自把其中最好的部分(即背山向阳的河边平地)以千块、万块的形式留给自己，称为“公地”。因公地面积大，又叫“大田”，带动奴隶集体种饼。将靠近城市的郊区土地分配给与统治者同宗的普通工人，以田地为单位进行耕种。这些人被称为“中国人”，因为他们生活在一个“国家”(即城市)。中国人不纳税，只交军税和兵役。他们通常每年向国家缴纳一小罐大米和一捆牧草作为军费。战时当兵，自己准备武器，食物，军需。中国人有权当兵，有权受教育，所以也叫“士”或“士”。他们的教育主要是军训和学习礼仪。这些人都是社会上的普通人。表面上看，他们没有被剥削，是自力更生的劳动者。但是，当时社会上掠夺性战争非常频繁。他们经常打仗，田地荒芜，所以破产负债。赢得战斗后，掠夺的土地和财富将归统治者所有。如果你输了这场战斗，仍然有被俘虏和沦为奴隶的危险。所以中国人的地位是动荡的。
封建主给了住在野外的庶人远离城市的贫瘠土地。庶人也被称为“野人”，因为他生活在野外。领主们看不起他们，认为他们最蠢，所以也称他们为“自保”。庶人没有任何权利，只有义务为主耕种矿场和其他杂工。他们每年都要在领主的地里干活，然后被允许耕种自己的一小块土地作为最低生活。所以西周的“国”与“野”的对立，既是城乡对立，也是阶级对立。
周武王在政治组织上实行分封制，在社会组织上实行宗法制度，在文化思想上实行礼制，在经济上实行景甜制度。西周时期，道路、沟渠纵横交错，将土地分割成“井”字形的方块，故称“矿田”。矿田是周王的，分给老百姓。领主可以不买卖，不转让矿田，还要缴纳一定的贡品。领主强迫老百姓集体耕种矿田，四周是私田，中间是公田。纣王把土地一层一层地分给诸侯，诸侯把封地分给卿大夫，卿大夫把土地分给子孙和诸侯。纣王有权夺取封地。各级贵族只有土地使用权，没有所有权。他们只能世代享用，不能转让，不能买卖。被封者对国王也有义务，就是向国王进贡。这样，周王就有效地控制了广大的领土，把人民束缚在封建制度下的小农经济中。
中国古代的井田制不同于西方的庄园制，伴随着不同的政治制度。在西方庄园制中，大片耕地是农民共同耕种的，农民依附于土地，所以是农奴，也就是奴隶制。地主是个贵族。中国的井田制把土地分成井，农民不依附于土地；虽然土地所有权是贵族化的，但是农民不是农奴，所以中西方的政治制度自然不同。所以严格来说，中国古代没有奴隶社会，也没有原始共产主义社会，只是一个短暂的封建社会。商鞅废除矿田制后，中国实行的政治制度实际上是以郡县制为基础的中央集权制。