法家思想实践者——李斯
李斯之死
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李斯是战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店上蔡县)人。原本在老家当个小吏,不甘心,拜荀子为师,学成后去了秦国,得到了秦王的重用,筹谋划策,助秦一统天下。秦朝建立后,李斯官至丞相,提出并实行了一系列重要的政治主张,比如他提出建立郡县制,影响至今;又制定律令,协助秦始皇统一文字、货币和度量衡。当然还提了一个让后世读书人唾弃的建议:焚书坑儒。秦始皇死后,李斯参与赵高等人整死太子扶苏的计划,秦二世即位后,李斯的政治命运开始发生转折,在与赵高的权力斗争中失势,最终落了个腰斩的结局。
李斯被杀后,应该葬在了陕西咸阳。
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然而不同于韩非子等法家人物,李斯是法家思想的践行者。为了加强对全国的统治,李斯提出,在全国范围内实行郡县制。秦始皇采纳了李斯的建议,把全国分为三十六郡,郡下辖县,主要官员都由皇帝直接任免。郡县制加强了中央集权,对后世产生了深远的影响,一直延续了两千多年。
除了郡县制,李斯又主持了收缴天下兵器、拆平各县城墙、修明法度、制定律令等工作,统一了车轨、货币、文字、度量衡,还修建了驰道。消除了六国残余势力,使社会秩序渐渐安定下来。
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李斯本着法家思想来辅佐嬴政,统一了六国,但也让自己留下了恶名。为维护统一的中央集权政治,排除不同的思想和政治见解,公元前213年,秦始皇在李斯的建议下,把全国除去秦国以外的各国历史档案统统烧毁,之后又活埋了四百余名儒生。他本人除了手段严酷,也有贪图富贵的弱点。公元前210年,秦始皇东巡重病,李斯在赵高的威逼利诱下,改立了遗诏,由胡亥继承皇位。胡亥继位后,重用赵高,李斯受到排挤,被赵高诬陷为谋反罪,下狱腰斩。
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李斯作为法家思想的实践者,思想里有荀子性恶论的底色,但更多的是受到法家商鞅、申不害和韩非等人的巨大影响。李斯崇法尚刑,要求依法治国,依法行事。尽管他不像韩非那样,具有自己完整系统的思想理论,然而,他是法家思想的实践者,这主要体现在对法度律令的制定上。他修改制定的刑罚,十分残酷苛刻,法律的主导思想是轻罪重罚,他自己后来被腰斩,也是自掘坟墓。
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必须得承认,秦能统一天下,中国开始形成一个大一统的国家,李斯的实际操作能力,起了很重要的作用。但是也要看到,李斯所代表的法家思想,同样残酷、充满血腥、泯灭人性,对权力的极端膜拜,也是我们文明中最深的黑暗。
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