走出舒适圈的陈子昂，一出手，即不凡
诗人故事
初唐陈子昂 03
今日狂歌客，谁知入楚来。
01
公元679年。
当初惊才绝艳的王勃已经故去数年，渐渐被世人遗忘；他的好友杨炯还在灵台旁的秘书监里校补典籍，将近而立之年，依然在为即将到来的秩满升迁而奔忙；曾经意气风发的卢照邻此时已经沉疴难愈，久不闻于世人矣；而年逾花甲的骆宾王则身陷囹圄，在御史台的牢笼里长吁短叹。
这一切都离弱冠之龄的陈子昂太遥远，虽然卢照邻曾经在他的家乡任职3年，王勃曾经到他的家乡游历，骆宾王也曾经到蜀中平叛。只不过还是弱龄小儿的陈子昂与他们并无交集，“驰侠使气”的富家子弟热衷于跑马射箭，诗文于他而言简直就是另一个世界。
公元686年，杨炯也到了梓州，此时的陈子昂却已经跟着乔知之，随军远赴西北居延海、张掖河一带征讨同罗、仆固的叛乱。
不过为了心中的理想，刚刚弱冠的陈子昂还是和千千万万的同龄人一样，走上了京漂之路。调露元年（679）的春天，陈子昂告别父老，顺着长江一路向东而后向北，前往长安。
他最终还是走出了舒适圈，开始向王、杨、卢、骆的世界出发。
02
不知道是不是父亲给他的命题太过于宏大，迅速成长起来的陈子昂诗文中总带着一份超越年龄的沉重和悲壮。当年，他乘舟顺江而下，一路上看到了不同的风景，也结交了不少新的朋友，于他而言皆是全新的未来。
这一路他写了很多诗，《初入峡苦风寄故乡亲友》、《江山暂别萧四刘三旋欣接遇》、《白帝城怀古》、《度荆门望楚》、《晚次乐乡县》、《岘山怀古》等诗作，都是他的旅行VLOG。放在现代，这位大哥一定是一位朋友圈达人，而且是一位文艺腔调十足的分享达人。
03
我们先来看看他的一首《白帝城怀古》。
《白帝城怀古》
日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
白帝城位于重庆市奉节县，现在已经是我们凭吊历史的国家文物保护单位了。白帝城因其天生易守难攻，历来是兵家必争之地。战国楚夺此地而得以西进，西汉公孙述据此地而割据一方，蜀汉刘备退守白帝城托孤，南宋筑山城而抗御蒙元。故小小一方白帝城却有镇守三峡、拱卫巴楚之美誉。
一方古城，浓缩了数千年巴蜀沧桑。
他乘船经过白帝城时天色已晚，但见夕阳逐渐隐没在苍茫的江水里，悠悠古城激发了他的万千思绪。沧桑城楼曾经拱卫着巴蜀古国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。可知这荒远地区仍属于周朝的领域，深山里至今还留存有大禹治水丰功的遗迹。山岩陡峭，地势险峻分流一江碧水。抬头望去，那高大的古树仿佛挺立在白云边上。放眼江上，浓浓雾中唯见帆影片片。
高手一出手，便知有没有。
陈子昂的这首诗作历来好评无数，元朝的方回认为它是“唐人律诗之祖”（《瀛奎律髓》卷三）；明朝的许学夷认为他此篇可与卢照邻“地道巴陵北”、骆宾王“二庭归望断”二篇并列，皆是“声体尽纯而气象宏远”之作，乃“排律中翘楚，盛唐诸公亦未有相匹者”（《诗源辩体》卷一二）。
明朝胡应麟的评价更高，已然将此作与岑参《送郭仆射节制剑南》、李白《春日还归，寄孟浩然》、王维《送秘书晁监还日本国》等经典并称，誉为“皆一代大手笔，正法眼，学者朝夕把玩可也”（《诗薮•内编》卷四）。
04
他同一时期的怀古之作还有一首《岘山怀古》，也可圈可点。岘山又名岘首山，位于今湖北省襄阳市南，以山川形胜和名胜古迹著称。襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来也是兵家必争之地。估计他舟行于此，曾短暂休憩，故有此登高览古一举。
《岘山怀古》
秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯！
野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。
三、四两句包含了两个典故，”堕泪碣”写的是西晋名臣羊祜的故事。羊大将军镇守襄阳十余年，在此期间他兴办教育，安抚百姓，使当地富足安定了十余年。据传他死后老百姓为纪念他，便在岘山上建碑立庙，岁时飨祭，望碑落泪，他的继任者杜预将此碑名之为“堕泪碑”。
另，距襄阳县西二十里为隆中，即是卧龙先生草庐对策之地。
战国时襄阳为秦、楚交界之处，乃古之楚地，后魏、蜀、吴，各个分据，千年风云尽沧桑，多少圣贤早已凋逝在时光里。唯有脚下丘陵静立，远处夕岚间野树隐现，渡口楼亭孤悬。有谁知道我这万里行客，正在此处缅怀先古而犹疑彷徨。
早在400多年前，羊祜就喜爱游览岘山，终日不倦。他曾经对从行者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也“。想来这凌贯古今的沧桑，陈子昂也get到了。明朝的陆时雍评说“子昂古色苍茫，淡淡写意，其趣已足”（《唐诗镜》卷三），甚得此诗真意。
05
不过，在他的一系列出蜀感闻诗中，个人最喜欢的一首却是《度荆门望楚》。
向来不喜欢对于古诗的过度解读，现代诗评家们尤其执着于诗歌的阶级立场解剖，非要从字里行间辨析出几多贬斥和抨击的革命气概来，仿似不如此就对不起诗人们的一番呕心沥血。
哪里就有那么多的爱恨情仇啦，我相信我们的诗歌大部分都是诗人的心血来潮之作。就像我们到了茫茫大草原，定会不自觉的吼上一句“苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开”，都是自然而然的真情流露而已。
《度荆门望楚》
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
这是一首寓情于景的五律之作，主要是摹写自蜀入楚的沿途风光，却是远近虚实相生，平淡简远的写景佳作。巫峡渐行渐远，章华台历历在目。“章台”出自典故《左传·昭公七年》，为楚子城章华之台。首句用意明了，用“巫峡”和“章台”两个象征意味浓厚的地点交代行程的转换。巴国的山山水水已被抛在身后，荆门在濛濛烟雾中迎面而来，颔联承上启下，进一步描写所见之景。
苍茫山野间城邑分落，云海缥缈间古树时隐时现。诗人极目纵览，楚天辽阔，气象舒展。因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”想不到我这个狂傲高歌的行客，竟也来到了楚地。
春秋楚国人陆通，字接舆，见时局动荡，便佯狂不仕，被时人称为楚狂。他曾在《凤兮歌》中，以“往者不可谏，来者犹可追”来讽刺孔子。陈子昂在此以楚狂自比，既是触景生情，亦表达了他傲世的激昂之情。
简简单单一首五律，却笔法细腻，结构完整，含而不露，足见陈子昂功力。
明代胡应麟在《诗薮》中说：子昂“野戍荒烟断，深山古木平”、“城分苍野外，树断白云隈”等句，平淡简远，王、孟二家之祖。明代另一位诗评家邢昉也说此诗“每于结句情深，酷似摩诘”。
在我看来，此诗的可贵之处不在于其平淡简远，而在于其中内蕴的那一股少年心气。那才是二十岁的陈子昂应有的朝气和意气，也是一个朝气蓬勃的年轻生命，本来该有的样子。
走出舒适圈的弱冠少年，一出手，即不凡。