官场高人，把人性看的多透彻？看管仲的临终遗言，有恍然大悟之感
[var1]
齐桓公有管仲的辅佐，不仅可以舒服地做甩手掌柜，还可以在诸侯国面前扬眉吐气，自然得意。所以，齐桓公为表示对管仲的信任和感激，也就不称管仲为“管总”，而是亲切地称为“管叔”。管仲在世时，易牙、开方、竖刁、常之巫四个人不敢干涉朝政。但这四个人为了讨好齐桓公，无所不用其极；齐桓公身在蜜罐，不知所以然，还以为这四个人对自己是真心真意。但管仲是个明白人，他治理齐国，提拔、任用了无数的人才，阅人无数，窥破人性，自然能看透易牙、开方、竖刁、常之巫的真面目。管仲知道这四个人是大奸似忠的人物，只是他们迫于自己的压力，所以一直表现得很规矩。管仲很担心，一旦自己死了，这四个人失去制约，就会扰乱齐国。为此，在临终之际，管仲嘱咐齐桓公，要远离这四个人。齐桓公不解，就问管仲缘由。
齐桓公先提起易牙。易牙是一个厨子，因善于调味，烹饪美食，得到齐桓公的宠爱。一次桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。”
[var1]
说者无心，听者有意，齐桓公只是随便一说，但易牙却把这话牢记在心。为了讨好齐桓公，易牙就把自己4岁的儿子杀死，做成一鼎鲜嫩无比的肉羹，献给齐桓公。齐桓公从未喝过这么鲜嫩的肉汤，便询问易牙：“此系何肉？”易牙哭着说出杀子做肉羹的缘由，齐桓公被易牙杀子为自己做食物的行为所感动，他认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此对易牙信任无二。但管仲却不这么认为，他分析说：“一个人，杀掉孩子来讨好君主，这不合人情。”齐桓公再说起开方。开方本是卫国公子，齐桓公称霸伐卫，卫懿公战败就派庶长子开方带着金银珠宝，向齐国求和。不料开方见齐国强盛，就归附齐桓公，一连十五年没回家，就连开方的父母去世，他都不回国奔丧。所以，齐桓公认为开方对自己很忠诚。管仲分析说：“没有人是不关怀自己父母的，开方背弃亲人，来讨好君主，行为不合乎天理人情，不能信任。”齐桓公又说起竖刁。竖刁和妻子本来有一子两女，但他为了表示对齐桓公的忠心，竟自行阉割，做了太监。齐桓公为此对竖刁深信不疑，让他做内宫的总管。管仲又分析说：“自己阉割来讨好君主，也不合人情，难以亲爱、信任。”齐桓公最后问常之巫。常之巫是个巫师，平时负责忽悠齐桓公搞迷信，算命、祛病，驱鬼之类的邪术，而博得宠信。管仲说：“死生，是无法逃避的；疾病，是人体失常所致。君主不顺其自然，守护根本，却完全依赖于常之巫，那这个人就会趁机欺骗君主，无所不为了。”齐桓公将信将疑，管仲死后，先是把四人赶出了皇宫。但过了一段时间，齐桓公没了这四个小人的奉承谄媚，吃不香睡不稳，就又把他们都召了回来，官复原职。
[var1]
齐桓公不听管仲遗言，亲信易牙、竖刁等四人，最终给自己带来了恶果。桓公四十三年，齐桓公病危时，他的几个儿子为了王位互相攻打，易牙等人作乱，竖刁砌了一个小屋，只留一个洞，把齐桓公关在小屋内，不给桓公饭菜。最后，一代霸主齐桓公被活活饿死。
《智囊全集》记载，齐桓公临终悔恨地哭道：”圣人所见岂不远哉？“仲父的见识太远了，我真后悔啊！而且齐桓公死后，尸体无人收葬长达六七十天，导致寝室蛆虫遍地，尸臭熏天。一代霸主，落个如此结局，只因他没有窥破人性、人心。自古以来，做领导的都是权谋高手，窥破了人性。所以，我们无论身在官场、职场、生意场，都要多读些增长智慧，分析人性的书籍，免得被人卖了，还帮人数钱。就如不懂前车之鉴的吴王夫差一样，见勾践亲尝自己的粪便，不仅不怀疑勾践反人性的行为，还信任勾践，导致身死国灭。