书法史上有“柳从颜出”之说，柳公权与颜真卿有师承关系吗？
有师承关系，审美的差，而各有不同。柳字相对刻板，颜字多有变化，灵活
柳公权书法却实有颜真卿书法的影子，一个推笔行笔，另一个是拉笔行笔，呈现出“柳骨颜筋书法之势，从入笔笔法上看，柳的切笔笔法特多，颜的切笔圆笔尖笔入笔较多，都是纯中锋用笔，柳颜书法与欧书法相比较，从笔法上讲，就是一个出锋角度不一样而己，三者几乎相仿相似，笔法的法都是同一个法则，汉字结体规律几乎相同，都是在同一自然法则下产生的书写体。总之，书法是有法的，书法是有规律的，是永恒的，不变的，这个永恒和不变，就是书法的法，书法的规律。
柳公权的书法作品有哪些？
《魏公先庙碑》《心经》《玄秘塔碑》《金刚经碑》《平西郡王李晟碑》等等，数不胜数了。
《玄秘塔碑》《神策军碑》《金刚经》《蒙昭帖》
《心经》《金刚经刻石》《冯宿碑》《十六日》
《伏审》《辱向帖》《玄秘塔碑》《柳书金刚经》《神策军碑》
你认为柳公权为什么能成为一代书法大家？
柳公权为什么能成为书法大家？柳公权是唐宪宗元和初进士。授秘书省校书郎，穆宗即位召见。
穆宗问曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”足可证明，柳公权年轻就已经被皇帝所重。
穆宗尝问柳公权笔法何为尽善？，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正，乃可为法。”
柳公权所说，可这样理解，学书应该端正态度，不可有旁骛。
柳公权初学王羲之书，书体之势，劲媚。后来其笔法出于颜真卿而加以遒劲丰润，自成一家。
《集古录》评说柳公权“高重碑字画锋力俱完，故特为佳。”
又云：柳公权摹书虽然失去原帖貌，而骨在也。
蔡襄说柳公权的《阴符经序》善藏笔锋，为柳书最精者。神气清健，无一点尘俗。
有诗云：
欧怪褚妍不自持，犹能半蹈古人规，公权丑怪恶礼祖，从兹古法荡无存。
可见出新意，必然受到当时人的不理解。
苏轼评价很高，云：柳少师书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。
可见柳公权在宋代已经非常被人崇拜了。尤其是楷书，更是大成。
宋濂云：“正书之擅名者，自魏钟繇而至宋，仅得四十四人，而唐柳公权实铮铮乎其间。”
到了唐宋以后，几乎所有书人无不赞美佩服，柳公权书，神采飞扬，而今也是难得书帖范本。
由此可见柳公权成为书法大家，名不虚。
柳公权的楷书能够称为唐代第一吗？为什么？
柳公权是唐代楷书三大家之一，和颜真卿、欧阳询是楷书史上的三座令人敬仰高峰，各有特色。
柳公权楷书《李晟碑》出自于欧阳询的《化度寺碑》，以此碑特征为基准，加以自由发挥的创作。有哪些差别？柳公权书《李晟碑》，碑主唐代名将李晟。立于唐文宗大和三年(839年)。高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。有棱有角、用笔果断有力。劲健工稳。灵动活泼。章法纵有行，横无列。结构特征和用笔特征和欧阳询的《化度寺》碑极为相似。得其精髓。不同之处感觉柳字更加方硬外肆，刀刻味重一些。欧字遒润内蓄。
以某一碑帖为基准，作自由发挥创作，大的精神相似。抓住用笔结构规律，每字从大小、粗细、轻重、方向、力度、角度等方面入手，改动一笔或二笔，做到神在形离。
欧阳询《化度寺碑》，(见下图)。唐贞观五年(631年)立。是欧阳询的楷书表作品之一。点画瘦硬遒劲，结构开张、方折险劲。静中有动，平正中有变化，险中有稳，主笔突出。南宋姜夔说:《化度》胜于《醴泉》，入于神品。″
(个人浅见，仅供参考。不当之处，仅供参考。)
对于这个问题，我的观点是：书法没有第一，只是风格不同罢了。要问为什么？回答是：没有为什么！
柳公权的楷书可与虞世南、欧阳询、颜真卿的楷书比肩，他们四位书法家的楷书都写的很有特点，各有各的风格，都是传世的经典之作，都值得后人学习。
如果硬要把“唐四家”的楷书排出个一、二、三、四来，是没有任何意义的，也是很没意思的。
学书法，选择自己喜欢的碑帖临习就可以了，管它哪个是第一呢，只要是古人写的就可以。若把心思用在这些无聊的问题上，是无助于书法学习的。
柳公权的楷书线条瘦硬，骨力强劲，曾被古人称为“颜筋柳骨”。我小时候就是临摹的柳公权的《玄秘塔碑》，后转入汉碑的学习。
有人说柳公权的楷书难学，其实不是那回事。功夫不负有心人，只要认真临帖，就没有学不好的碑帖。
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