《史记·晋世家》的原文及翻译（三）
献公元年，周惠王弟颓攻惠王，惠王出奔，居郑之栎邑。
译文：晋献公元年（前676年），周惠王的弟弟颓谋反，纠结党徒袭击惠王，惠王出逃投奔郑国，郑国安排惠王居住的栎邑。
五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。
译文：晋献公五年（前672年），晋献公率军入侵骊戎，俘获骊姬以及骊姬的妹妹，献公十分宠爱这对姐妹。
八年，士蒍（wěi ）说公曰：“故晋之群公子多，不诛，乱且起。”乃使尽杀诸公子，而城聚都之，命曰绛，始都绛。九年，晋群公子既亡奔虢，虢以其故再伐晋，弗克。十年，晋欲伐虢，士蒍曰：“且待其乱。”
译文：晋献公八年（前669年），士蒍劝献公说：“从前晋国公室的公子数量太多，如果不清洗这些威胁，容易发生内乱。”晋献公于是派人开始捕杀宗室公子（这些被杀的应该是献公的兄弟们），同时献公下令在聚地修筑城邑作为晋国新国都，将聚更名为绛，新都建成后晋国在绛定都。晋献公九年（前668年），晋国的一部分没被杀害的公子逃亡到虢国，虢公发兵讨伐晋国，但被晋国击败。献公十年（前667年），晋国想要讨伐虢国，士蒍说：“君侯可以等虢国自己爆发内乱。”
十二年，骊姬生傒齐。献公有意废太子，乃曰：“曲沃吾先祖宗庙所在，而蒲边秦，屈边翟，不使诸子居之，我惧焉。”于是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。
译文：晋献公十二年（前665年），骊姬为晋献公生下儿子傒齐。献公因为宠爱骊姬的原因，想要废掉原来的太子，所以献公找了个理由说：“曲沃是我先祖宗庙所在的之地，而蒲邑靠近秦国，屈邑又靠近翟人，如果不派我的儿子去镇守，我会很不放心。”于是，献公将太子申生封到曲沃，将公子重耳封到蒲邑，将公子夷吾封到屈邑。
献公与骊姬子傒齐居绛。晋国以此知太子不立也。太子申生，其母齐桓公女也，曰齐姜，早死。申生同母女弟为秦穆公夫人。重耳母，翟之狐氏女也。
译文：晋献公与骊姬所生的儿子傒齐则留在国都绛。晋国贵族由此推断太子申生可能没有即位的希望了。太子申生，他的母亲是齐桓公的女儿，名为齐姜，早逝。申生的同母妹妹是秦穆公的夫人。重耳的母亲，是戎翟狐氏部落首领的女儿。
夷吾母，重耳母女弟也。献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。及得骊姬，乃远此三子。
译文：夷吾的母亲，是重耳母亲的妹妹。晋献公一共有八个儿子，其中太子申生、公子重耳和夷吾综合能力都非常优秀。但是献公娶了骊姬之后，献公就渐渐疏远了这三个儿子。
十六年，晋献公作二军。公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍，灭魏，灭耿。还，为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。
译文：晋献公十六年（前661年），晋献公出动两军（晋国的军制是三军制，随着时代变化而变化）。献公亲自率领上军，命太子申生率下军，赵夙（赵国先祖）驾驭战车，毕万（魏国先祖）担当车右，出征灭掉了霍国、魏国以及耿国。军队凯旋后，献公为太子申生扩建曲沃城池，并将耿国故地赐给了赵夙，把魏国故地赏赐给了毕万，册封这些功臣成为大夫。
士蒍曰：“太子不得立矣。分之都城，而位以卿，先为之极，又安得立！不如逃之，无使罪至。为吴太伯，不亦可乎，犹有令名。”太子不从。
译文：士蒍劝太子说：“太子你不可能继位当国君了。献公把先君的都城都分给了您，并授予了您卿的爵位，提前将您的禄位提到了最高，怎么可能再立你为国君呢！太子不如逃离晋国，以免惹祸上身。效仿吴太伯，不也很好吗？至少还能留下好名声。”太子没有听从士蒍的劝诫。
卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也。以是始赏，天开之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民，今命之大，以从盈数，其必有众。”
译文：掌管占卜的官员郭偃经过占卜后说：“毕万的子孙后代将来肯定会大有所为。万，是满数；魏，是个大号。君侯把魏地赏赐给毕万，这是天意啊。天子统治兆民，而诸侯统治万民，现在封毕万于意为广大的魏地，用来匹配他名字里的满数，他必定会得到众多资源。”
初，毕万卜仕于晋国，遇《屯》之《比》。辛廖占之曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉。其后必蕃昌。”
译文：从前，毕万曾在晋国占卜自己的仕途，卦从《屯》变成了《比》。占卜师辛廖观察卦变说：“这卦象，大吉。《屯》卦所说的是事物初创时的困难与坚险，《比》卦预示着有人亲辅，没有什么卦象能比得了这个了！毕万的子孙后代必定会兴旺昌盛。”
十七年，晋侯使太子申生伐东山。里克谏献公曰：“太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫率师，专行谋也；誓军旅，君与国政之所图也：非太子之事也。师在制命而已，禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣适不可以帅师。君失其官，率师不威，将安用之？”
译文：晋献公十七年（前660年），晋献公命太子申生率军入侵东山的皋落氏部落。里克对献公进谏说：“太子是主持供奉宗庙祭祀、主管社稷祭品、早晚要检查国君膳食的人，因此称为冢子。国君如果外出，太子就要留守国都，如果有人代为留护，那么太子就应该跟从国君一起外出。随从国君外出叫作抚军，在都城内留守称为监国，这是古代所订立的制度。率领军队，需要对各种策略做出决断；向军队发号施令，是国君与公卿大臣应谋划的事：这都不是太子应该做的事情。军队统帅的职责在于发号施令，如果太子遇到事情都要请示国君，那样就不会有威严，如果擅自做决定，就是不孝，因此国君的继承人不可以统帅军队。将统帅一职授予太子是国君的过失，统帅军队会使太子丧失威严，君侯将来还能怎么重用太子呢？”
公曰：“寡人有子，未知其太子谁立。”里克不对而退，见太子。太子曰：“吾其废乎？”里克曰：“太子勉之！教以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，毋惧不得立。修己而不责人，则免于难。”太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。里克谢病，不从太子。太子遂伐东山。
译文：献公回答说：“我的儿子很多，还没确定立谁当太子。”里克听了后很无语，没有回答就退下了。他去见了太子。太子说：“我这是要被废掉了吗？”里克回答说：“太子请自勉！君侯让你统领军队，担心的是怕你不能完成任务，有什么原因要废掉您呢？而且做儿子的应该害怕自己不能尽孝，不该担心自己不能被立为国君。加强自身修养而不责难别人，就可以避免祸乱。”太子申生率领军队，晋献公让他穿左右不同颜色的衣服，佩戴金玦。里克托病引退，没有随从太子一起出征。最终太子还是率军前去讨伐东山狄人。
十九年，献公曰：“始吾先君庄伯、武公之诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋亡公子，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”乃使荀息以屈产之乘假道于虞。虞假道，遂伐虢，取其下阳以归。
译文：晋献公十九年（前658年），晋献公说：“从前寡人的先君庄伯、武公平定晋国动乱的时候，虢国常常协助晋国攻打先祖故地曲沃，又藏匿晋国逃亡的公子，现在其国内发生了内乱。寡人现在不乘机灭掉虢国，将会给后代留下隐患。”于是献公派荀息带着屈邑所产的名马去向虞国借道。虞国得到宝物后同意了晋国借道的请求，于是晋国出兵去进攻虢国，夺取了虢国的下阳后返回。
献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以傒齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废适立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬详誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。
译文：晋献公曾私下对骊姬说：“我打算废掉太子申生，让傒齐取代太子。”骊姬哭着说：“太子早已确立，公卿贵族们全都已经知道了，况且他多次统率军队出征立有战功，百姓们也都信服于他，怎么可以因为我的原因就废长立幼呢？国君您如果一定要这么做，我只能自杀了。”骊姬假装赞许太子，而暗中派人诬陷太子，想要扶持自己的儿子当太子。