更多文章
你觉得传统土葬有哪些不好的地方?该取代还是改革?
文史百科编辑:女王范儿标签:中国历史
肯定土葬是历史以来的传统,历史上死了那么多人,根本不存在占用了多少耕地,也不见得死人抢活人的地,到一定年代墓地自然消失。最好是深埋土葬,不留坟堆,只留小块碑头留作纪念即可。土葬本身就是没有错,归自然吧?我国山地多,没有占用耕地之说,另外我国民族是传统孝道民族,总不能把自己父母的骨灰散在路边,要不还生
“丧文化”你了解多少?
文史百科编辑:荼靡花事了标签:中国历史
《丧》应该是跟死了人有关的事如:丧服,丧家,丧礼,丧事,丧葬,甚至西方风俗教堂举行死亡仪式敲响的丧钟。民间流行的丧祭礼仪,具有很浓厚的封建迷信色彩,不宜提倡,只作为传统民俗知识简介于下丧祭礼仪和称谓。《初终》凡人垂危之际,召集直系亲属嘱咐身后之事,并守护在侧,直到去世,称为《送终》。《出殡》按期送柩
上完课死亡哲学的思想1000个字
文史百科编辑:笑红尘标签:中国历史
死亡哲学(学名:Thephilosophyofdeath)的历史发展不仅是一个西方人死亡意识不断飞跃的过程,而且也是一个西方人死亡意识不断地由量变进展到质变的过程,因而在总体上是质变和量变、阶段性和连续性的统一。世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守,清静无为,无动于衷。我讨厌这种哲学。我喜欢看见人
从思维模式角度谈谈为什么中国文化以和谐为核心思想
文史百科编辑:一个人精彩标签:中国历史
中国以“孔孟之道”为传统的文化思想缺乏西方哲学思想里严谨的辩证思维!因此最终无法得出“物竞天择、适者生存”的社会竞争哲学,因此中国传统文化在处理社会矛盾时,多倡导使用“礼让、谦逊、各让一步、吃亏是福”等实用哲学去解决。。汇总起来就是“和谐”了!!呵呵!100岁左右.老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,
春秋战国出现“百家争鸣”的局面,但秦汉以来中国却出现思想走向统一的局面,为什么?对中国历史有何重要影响
文史百科编辑:下一个明天标签:中国历史
春秋战国是一个诸侯割据的时代,各种思想产生,互相影响,形成诸子百家,而秦朝是一个封建大一统的时代,要加强统治,唯有统一思想.百家争鸣是思想的一次大解放.而秦的统一思想,为后世所学,有利于国家统一,却禁锢了人民的创造性.什么“古代科学”?干将莫邪夫妇在莫干山炼铁,那时“科学”这小子还没有诞生呢。事物总
像《易经》之类的很多古书,大多都很难看懂,难道古人真比我们聪明,你怎么看?
文史百科编辑:女王范儿标签:中国历史
古人看易先由五行格物致知,八卦八方对应,动静水火求真,道儒合融共济,由耳濡目染的规矩中探寻,专业性强,今人以易为副,多年排斥以失心法,故坚涩难通。一个笨人一会功夫藏起来的东西。若干年后聪明人未必一会功夫能找出来。更何况神神鬼鬼的事尽是瞎编的,自造神密迷惑人的,还傻狐呼找,上哪儿也找不到。用英语说话,
为何哲学上讲农民种地属于认识世界
文史百科编辑:荼靡花事了标签:中国历史
通过种地知道甚么季节种甚么菜,甚么时候施肥、浇水、除草。真谛来源于实践,日复1日了解了气候规律,我们很多谚语都是出于古代智慧勤劳的农民,那是他们对世界认识的总结和反应。我个人的理解,你不懂还可以问老师。1、关键词:批判;继承;创新;对应的而哲学依据分别是:矛盾普遍性一分为二;联系的观点;发展的观点;
“白马非马”算不算诡辩论?
文史百科编辑:笑红尘标签:中国历史
绝对不是诡辩,只不过公孙龙没有像当代哲学那样提出什么完整的理论。只是单单提出一句话人们无法理解,又因为只是寥寥几字也不好完全反驳就被归为诡辩了。历史上只有一句话的理论大多都被归为诡辩,但是大多都是先哲们的天才般的灵感。现代哲学思想虽然长篇大论,但不见得正确。“白马非马”个人觉得和当代的结构主义很相像
形容两面性的诗句?
文史百科编辑:语文霸霸标签:中国历史
一、祸兮福所倚,福兮祸所伏。白话释义:是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。朝代:春秋作者:老子出处:《老子五十八章》二、塞翁失马,焉知非福。白话释义:祸是东西被盗让你蒙受一些损失,福是只是一些财务而已不是你自身受到伤害,被盗一次总结经验下次就不容易再被盗
为什么道家哲学是人类难以达到的高度?
文史百科编辑:不惹红尘标签:中国历史
现在的人都在追名逐利,利令智昏呗。主要原因就是因为三个难以达到:一是按照当代科技前沿成果,关于多维度宇宙划分理论,人类只能仰视达到的最高道是天道,尚难以企及自然之道的维度。按照老子在《道德经》人法地,地法天,天法道,道法自然的维度划分,天道、地道与人道同属第三维度世界范围之内,所以人类可能仰望最高的
