中国通史中有一句经典的话:我们看到的每一个短小的名词,都蕴藏着无穷无尽的历史演变。我们的一切都那么厚重。
这句话很沉重,因为它表达了我们周围一切事物的不寻常。一双筷子,一张纸,甚至是一个简单的名词,其实都包含着几千年历史的演变,甚至是无数代人的心血。
但我们都对此习以为常,所以如果有人突然问起我们习以为常的事情的历史,我们可能会立刻傻眼,陷入沉思。比如在一些历史记载中,有朱熹提出的一个开放性问题,为什么人买东西不买南北?
说起朱熹,大多数人的脑海里肯定会有不好的联想,要么想到儿媳妇,要么想到尼姑,更夸张的人会想到中国几千年的源头入狱。
但客观地说,如果真的只看史书,那么朱熹先生绝对是一个传奇人物,其影响力不亚于孔子。
一方面,朱熹先生重新定义了道德标准的界限,让人们在追求知识的同时实践自我。另一方面,朱熹先生也强调,儒家的再创造,形成了强大的道家学派。正是因为这群人的出现,宋朝的文化发展得非常迅速,出现了儒学的新启蒙。
当然,我们可以指责朱熹先生那些禁锢人性的八股文,同时指责朱熹先生男女不当。但可以肯定的是,朱熹在那个时代是超级天才。至于他身上的一些脏水,可能只有诽谤过他的韩拓舟才知道。
在风风雨雨的一年里,朱熹先生终于放弃了在官场上的挣扎,老老实实教书育人。值得一提的是,朱老师在授课时,并没有像王阳明那样死板地教人认识竹子,而是让学生敞开心扉,引导人们主动思考。
比如在一个班级里,一个小女孩提着篮子从身边走过,周围的同学顿时神魂颠倒。一个普通的老师会敲桌子骂人,朱熹却趁势突然问学生。平时我们常说购物,那么问题来了,为什么购物这个行为一定要叫购物呢?为什么不能说南北呢?
此话一出,周围的同学们顿时傻眼了,因为大家都买惯了,根本就没有意识到这个再普通不过的词,为什么要这么说呢?
面对众人的疑惑,朱老爷子露出了神秘的笑容。可就在大家束手无策时,一个10岁的孩子举起了手,表示他有答案。
这个行为顿时引起了大家的注意,于是朱熹老师走到孩子面前,让他给出答案。只见孩子用童稚的声音说:所谓逛街,其实是很忌讳的。根据五行方位,东西方位代表木金,南北方位代表水火,所以逛街一定要买实用的东西,木金,不可招惹水火.
老爷子很自然地拍手称赞这孩子真聪明。周围的人也对他十分的佩服,感叹这孩子的优秀。
不过,在孩子讲完之后,朱老师给大家做了一个总结。所谓读书,不仅要知其然,还要知其所以然。如果你原地踏步,你最终会在购物中变得迷茫。一时之间,所有人都鼓起了掌。
这就是当年的朱熹,一个不仅强调思想禁锢、打压女性的老夫子,还是一个真正聪明的半圣人,推动儒家改革。
不过,虽然朱熹老师的议论在课堂上顺利通过,也只是被当作一堂课,引导学生不要吃老本,但他提出的问题却引起了很多学者的关注。也包括现代网民。
问题还是一样,shopping为什么叫shopping?或许有网友会表示答案,不就是那个孩子说的吗?古人的名词都讲究文化禁忌。这不就是购物的起源吗?答案确实不是。
其实在最近的很多热门视频中,很多自媒体人都普及了购物的概念,但客观来说,这些人的说法其实是不靠谱的,朱熹学生的回答也包括在内。
在这些答案中,最受欢迎的是唐代的东西市场。因为当时东市和西市最繁华,人们都到这两个地方买东西,所以大家都把shopping叫做shopping。
下一个答案是东都和西都,也是盛行于唐代,指的是两都,盛世富贵汇集之处,所以逛街也叫逛街。
当然还有一种说法,在史书上有明确的记载。崇祯帝请教周衍如买东西是什么意思?结果,周延如还用一个孩子来回答朱熹的理由,引得崇祯帝连连称是。
那么问题来了,以上三种说法,哪一种是正确的呢?
个人认为前两种说法绝对是假的,因为我查了唐朝的史书,从来没有买东西这种说法,东市里常说买什么在西市买什么?这是唐代术语的错误。
对于周嫣如的回答,百家论坛教授于庚哲给出了自己的观点。周衍如是胡编乱造典故的文人。
那么问题来了,“买东西”这个词是怎么来的呢?关于它的起源,明末清初的许多作者都曾研究过,但都没有一个能给出明确的答案。即使在今天的历史上,世界上也只能举出很多有记载的案例。但无法确定其真伪。这是余庚哲老师给我们的答案。
所以关于买这样一个耳熟能详的词,连历史学家都搞不清楚它的出处,我们也可以从中看出中国的历史有多么深厚,而我们身边的一切,都是那么的平凡而又不平凡。
当然,我们也不必过度纠结。关键是要向朱熹先生学习。一方面,我们要知道平凡的事物并不平凡,要时刻保持探索精神。
但另一方面,要注意思想的开放,甚至要有一种自由。比如孩子解释了买东西的意思,这明明是自己做的,但是老人并没有批评他,只是表扬他思维开阔,他要的是大家可以自由发挥,大胆思考。
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